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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
2023-2024学年高三上学期期末调研测试语文试题
2024.01
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方
面；自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明
的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食
人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却
也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。在隐与侠以外，渊明还
有极实际极平常的方面。法国小说家福楼拜认为人生理想在“和寻常
市民一样过生活，和半神人一样用心思”，渊明算是达到了这个理想。
他的高妙处我们不可仰攀，他的平常处我们却特别觉得亲切，他尽管
是隐士，尽管有侠气，在大体上还是“我辈中人”。
②他从幼到老，都以种田为恒业。种田不能过活，他不惜出去做小官，
他坦白地自供做官是“为饥所驱”“倾身营一饱”，也不像一般求官
者有治国平天下的大抱负。种田做官都不能过活，他索性便求邻乞食，
以为施既是美德，受也就不是丑事。他并非不重视廉洁与操守，可是
不像一般隐者矫情立异、沾沾自喜那样讲廉洁与操守。他只求行吾心
之所安，适可而止，不过激，也不声张。他很有儒家的精神。
③不过渊明最能使我们平常人契合的还是在他对人的热情。他对于平
生故旧，每因“语默殊势”而有不同调之感，可是他觉得“故者无失
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
家人父子兄弟中，他尤其显得是一个富于热情的人。他的父亲早弃世，
他在《命子》诗中有“瞻望弗及”之叹。他的母亲年老，据颜延之的
诛文，他的出仕原为养母。他出去没有多久，就回家省亲，从《阻风
于规林》那两首诗看，他对于老母时常眷念，离家后致叹于“久游恋
所生”，回家时“计日望旧居”，到家后“一欣侍温颜”，语言虽简，
情致却极深挚。
④渊明在诗中表现最多的是对于子女的慈爱。“大欢惟稚子”“弱女
虽非男，慰情聊胜无”“稚子戏我侧，学语未成音，此事真复乐，聊
用忘华簪”，随便拈几个例子，就可以令人想象到渊明怎样了解而且
享受家庭子女团聚的乐趣。渊明的长子初生时，他自述心事说“厉夜
生子，遽而求火，凡百有心，奚特于我？既见其生，实欲其可”，可
见其属望之般。他做了官，特别遣一个工人给儿子，写信告诉他说：
“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，
可善遇之。”寥寥数语，既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主
义者的深广的同情。“此亦人子也，可善遇之”，这是何等心肠！它
与“落地成兄弟，何必骨肉亲”那两句诗都可以摆在释迦或耶稣的口
里。
⑤总之，渊明不是一个简单的人，这就是说，他的精神生活很丰富。
他的《时运》诗序中最后一句话是“欣慨交心”，这句话可以总结他
的精神生活。他有感慨，也有欣喜：惟其有感慨，那种欣喜是由冲突
调和而彻悟人生世相的欣喜，不只是浅薄的嬉笑；惟其有欣喜，那种
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
生悲喜剧两方面都能领悟。他的性格大体上很冲和平淡，但是也有它
的刚毅果敢的一方面，从不肯束带见督邮、听莲社的议论攒眉而去、
却退檀道济的礼物诸事可以想见。他的隐与侠都与这方面性格有关。
⑥我们解释了渊明的人格，就已经解释了他的诗。他的诗正和他的人
格一致，也不很单纯。我们姑择一点来说，就是它的
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