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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

倪海厦人纪之针灸（41）脾经穴

倪海厦人纪之针灸（42）

箕门穴与冲门穴

从血海穴直上五寸叫箕门穴。箕门穴按照近取穴的定义，它靠近

阴部，所以对阴部的病都有帮助，很少用到，我这一辈子没有下过。

但你要知道这个位置，我们用的很少。

从耻骨往上，正中间是任脉的曲骨穴。从曲骨外开四寸，就是我

们讲的冲门穴。

冲门有一个对称治疗法，我们前面也介绍过对称治疗了。在治病

时，要因时因地治宜。有个修女冲门痛，出家人不方便在冲门上治。

现在外面的中医，不管里面什么病，哪里痛扎哪里，那照现在的中医

去治，一个女孩子，又是修女，他们要怎么下针。当然我们可以扎脾

经的子穴或母穴，但我们用的是云门，因为是对称治疗法，我们可以

采对称治疗法。

小孩后，小孩子生出来了，很多人胎盘下不来，冲门穴也是

很好的穴道。故名思义，门打开让胎盘下来。一般来说，胎盘不出来

的话，病人会大量的失血，很危险。所以胎盘要快点下来。

府舍穴至腹哀穴

再从中极找府舍。从曲骨上一寸再往外开四寸，就是府舍。这些

的穴道，你只要知道经络的走向就好了。四寸是脾经，二寸是胃经，

再往里面半寸是肾经，所以要知道经络的走向，那天病人说我这里痛，

你一看就知道是胃经（或是哪一条经络）。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

所以，病人在陈述他的症状时，你的经络学很熟，大概就知道是

哪条经的问题。所以针灸一定要强，可以帮助我们诊断。府舍是近取

穴，近取穴因为靠近腹部。所以都可以治疗腹部的病。所以，你看针

灸书上写的都很难区分，你也不用花时间去区分，不要死板板的。

再过来是腹结，要从石门找。关元再上面是石门，阴交，神阙。

在石门外开四寸，我们这个肚脐下二寸，再外开四寸，就是腹结，很

少在腹结上治疗，但要知道经络的走向。再来是大横，大横就是神阙

外开四寸，外开二寸就是太阳经的天枢穴，再外开二寸是大横。大部

分都是治肠胃方面，常看到这个病人泻利、拉肚子，都可以在这附近

取穴。

腹哀呢?我们从任脉开始找。这是腰，这是肚脐，这是肋骨，这是

中脘，这是水分、下脘、建里。建里外开四寸是腹哀。治症都一样，

腹部、肠胃的问题、大便不顺、胃不消化，都可以用这个穴道。

食窦穴与天溪穴

食窦这个穴道，在天溪下一寸六，怎么找天溪呢，很简单，我们

先看天溪穴。这是乳中穴。乳中穴外开二寸，就是天溪穴。从天溪跳

过一个肋间，所以《针灸大成》上说一寸六，谁会真的去注意一寸六，

就是跳过一个肋骨嘛。

天溪穴在两个骨头中间，再跳一个肋间就是食窦，所以穴道一定

是在骨头中间或肌肉和骨之间、肌肉和筋之间，没有直接在骨上、肌

肉上或筋上的。

肚脐以上肋骨之下，可以直针，直针下去不要下太深。一般大概

下一寸。肚子很大，可以下一寸半，小孩子的话，很浅的，三分就到

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

了。要看他肚子大小来决定深浅。

而肋骨周围的穴道，下针的手法是这样子。针不是随便下进去，

直接下进去会要人命，所以我们是沿着肋刺，在两个肋骨中间，不要

穿到肋骨里面去，要在两个肋中间，在夹缝中间取穴。所以，下天溪

穴不要直接在天溪