人生三重境界这句话：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水.pdfVIP

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

人生三重境界这句话：看山是山，看水是水，看山不是山，看

水不是水，看山还是山，看水还是水

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看到人生三重境界这句话：看山是山，看水是水，看山不是山，

看水不是水，看山还是山，看水还是水。若有所思，心有所感。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

参禅之初，看山是山，看水是水；

禅有悟时，看山不是山，看水不是水；

禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。

有道是：“佛理如云，云在上头，登上山头云更远；教文似月，

月在水中，拨开水面月更深。”

又有道：“小时候看山是山，看水是水。中年时看山不是山，看

水不是水。老年后看山还是山，看水还是水。”

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从

垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重

境界。

人生第一重境界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这

个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事

万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情

懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的

规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处

碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重境界：看山不是山，看水不是水。红尘之中有太多的

诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实

的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，

很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦

与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意义上

的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重境界：看山还是山，看水还是水。这是一种洞察世事

后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到

一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，

认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，

要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看

在眼里，已有另一种内涵在内了。

有人说“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处

世”，这才是真正的做人与处世了。我并不完全认同。否则为什么我

们要学习、要修身养性？

功夫的境界

总体说来有低，中，高三种层次或境界，低可健身，中可防身，

高可修身。

健身为“法”，防身为“术”，修身为“道”。

每个习武者可根据上述标准进行检验，对号入座，看看自己究竟

到了哪个层次，切不可自欺欺人。

不会技击，不懂防身，对不起——不管你练了多少年，你依然是

在低层次；只会技击，只懂防身，更对不起——不管你练了多少年，

你仍然是未到高层次。习武修道，并不是一件容易事。

修炼功夫可能与做任何学问一样，多要经过国学大师王国维描述

的三个境界：

一是“昨夜西风凋碧树，独上重楼，望断天涯路”；

二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；