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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

2023年暑期社会实践调查报告(通用15篇)

暑期社会实践调查报告1

教育作为传递信息、提高国民素质的重要武器，历来都受到国家以及相关部

门的重视，而有关适龄儿童上学这一问题更是教育体系的重中之重。自推行“义

务教育”以来，我国的适龄儿童上学现象有了强有力的保障，特别在基础教育的

普及这一问题上有了突飞猛进的发展。但是在取得进步的同时，在相当多的地区

儿童失学现象仍然十分严重。从中国儿童少年基金会获悉，我国3亿儿童中未入

学率近1％，农村地区以及偏远山区的部分儿童仍得不到最基本的教育保障。针

对这一现象，中国石油大学机电工程学院利用暑期时间成立了“绿草环”社会实

践调研组，对四川省凉山彝族自治州美姑县井叶特西乡采竹村失学儿童状况进行

了相关调查。

（一）实践地概况

1.1地理状况

美姑县位于四川省凉山彝族自治州美姑县位于四川省西南部，凉山彝族自治

州东北部，是国家最早认定的141个贫困县之一。总人口183000人，彝族人口

占全县总人口的98.8%。

井叶特西乡位于县城东北，地处黄茅埂中段西麓。东与雷波县谷堆乡接壤；

南与合姑洛乡和巴普镇连界；西邻西甘萨乡；北毗瓦西乡。总面积61.13平方公

里，乡驻地特西，距县城20公里，海拔2600米。合木公路穿越乡境，有过境客

车通县城。乡境地形复杂，山高沟深，气候寒冷。东北倚黄茅埂的书祖采洛西峰，

海拔3697米，西部最低处海拔2200米。耕地和村寨主要分布在海拔2700米左

右地区。

采竹村隶属于美姑县、紧挨依嘎村、尔波曲村、普千村、西甘萨村。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

1.2历史文化

美姑县是彝族文化最早的发源地，由于生存环境相对闭塞，一直沿袭着奴隶

社会的生活方式。直至解放前夕，当地仍存在相当严格的等级规定：黑彝、曲诺、

阿加、呷西。当地村民祖先大多都沿袭奴隶生活。

（二）当地教育普及情况

2.1教育情况：

采竹村（由四个组组成）仅有一间小学，仅采用彝语教学。当地孩子们大多

数都没有读书的经历，能上学孩子也仅仅止步于小学；乡里、县里设有初中，采

用汉、彝双语教学；高中设在美姑县城，采用汉语教学。具了解，当地采竹村老

师都是由乡里聘请过来的，但是由于基础设施相对较差，以及老师素质问题，受

教育的水平不容乐观。

在我们走访的过程，我们从中得到了一些数据：

一组：44户人家32个孩子小学9个初中

二组：21户人家5个孩子小学没有初中

三组：6户人家没有孩子读书

四组：25户人家8个孩子小学没有初中

从上面的数据，我们可以大致了解到当地的教育水平以及相应的普及状况，

主要归结起来可以分为两点：大多数适龄儿童不能正常上学；上学的孩子不能坚

持完成学业。

2.2原因分析

a.意识问题

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

当地地处山区，且长期受到压迫思想的侵蚀，让当地的村民不能很好的意识

到上学的重要性，有些村民甚至不知道上学是什么，更不要问他们外面的教育状

况了。当地衡量价值的标准不是教育带来的长远价值，而是简单的牲畜占有量，

换句话来说就是，谁家的牲畜多就意味着更富有，因此，孩子们更多地被选作劳

动力，教育不能很好的深入人心