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《说勤》原文和翻译译文

1、《说勤》原文和翻译译文

《说勤》原文和翻译恒斋文集

【原文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣!

大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎?

【译文】

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪!

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?

《说勤》

2、《三房十四叔非不勤读》原文及翻译译文

《三房十四叔非不勤读》原文及翻译曾国藩

原文：

三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉!幸甚幸甚!国藩手草。(选自《曾国藩家书》)

译文：

三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛，自满自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自满的人，有见识的人看见他们，不过冷笑一声罢了。又有当名士的，把科名看得和粪土一样，或者喜欢作点古诗，或者搞点考据，或者好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的人见了，认为他们的成就也没有多少，也只好冷笑一声罢了。所以我们用功，去掉傲气，力戒自满，不为别人所冷笑，才有进步。弟弟们平时都谨慎退让，但多年小考没有中，恐怕是因为愤激已久，以致产生骄惰的习气，所以特别写信告诫。务必要仔细想一想我说的话深切地省察!幸甚幸甚!

3、《先生自少即勤问学》原文及翻译译文

《先生自少即勤问学》原文及翻译医闾先生集

原文：

先生自少即勤问学，不事游乐，及成化戊子①谒疾②归家，益潜心正学，杜门不出者十年。至戊戌③岁，始造表弟马指挥文敬园中看花，有诗云：“斋居四十二年身，未见东风桃李春，今日名园一杯酒，不妨聊作赏花人。”盖实事也。

先生教子孙严而有道，教门生亦然。子孙男女但解言语，即教以揖拜、问安之礼;知出入，即教以出告反面之礼。虽习举业，必教以得失有命，毋为夺志。读书暇日，则教以学算数，讲六书，习射法。郊行见枯骨，辄令子弟埋之。

乡闾育女多不举，先生立法以戒家人曰：“吾家子妇敢有効尤者，必出之。盖忍于杀子，何所不至乎?”

门生侍侧先生问之曰孟子曰圣人与我同类者汝辈亦曾如此省察思虑否孟子此章吃力说许多话其意安在汝辈读之曾得其意否读书不切己诵说何益

﹣﹣节选自《医闾先生集》

【注】①成化戊子：明宪宗成化四年，1468年。②谒疾：请病假，这里指因病辞官。③戊戌：明宪宗成化十四年，1478年。

译文：

先生自从年少时就勤于问学，不从事游乐的事情，等到成化戊子年因病辞官回家，更加专心于正学，闭门不出达十年。至戊戌年，才到做指挥使的表弟马文敬的园中看花，有一首诗说：“斋居四十二年身，未见东风桃李春，今日名园一杯酒，不妨聊作赏花人。”大概说的是实有的事情。

先生教育子孙严格而有方法，教导学生也是这样。子孙们无论男女只要听懂话语，就教导他们揖拜、问安的礼仪;孩子们知道出入家门的时候，就教导他们出去时亲告，回来时面见家中长者的礼节。虽然学习科举考试的内容，一定教导他们得与失都是命中注定的，不要因为这个改变志向。读书的闲暇时日，就教导他们学习算数，讲解六书，学习射法。去郊外出行见到枯骨，就让子侄们掩埋。

乡间生了女孩多不养，先生立家法告诫家人说：“我们家的媳妇有敢跟着学的，一定会被休。忍心杀死自己的女儿，还有什么做不出的呢?”

门生在旁边侍奉，先生问他们说：“孟子说：圣人与我是同类的。你们这些人也曾经这样省察思虑过吗?《孟子》这一章里辛苦说了这么多话，他的用意在哪儿呢?你们读这些，曾经得到他的用意吗?读书不密切联系自身，传述解说有什么益处呢?”

《先生自少即勤问学》

4、《董遇谈“三余”勤读》原文和翻译译文

《董遇谈“三余”勤读》原文和翻译

2.董遇谈“三余”勤读

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百