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《郁离子·自瞽自聵》原文及翻译译文

1、《郁离子·自瞽自聵》原文及翻译译文

《郁离子·自瞽自聵》原文及翻译刘基《郁离子》寓言故事

原文：

郁离子曰：“自瞽者乐言已之长，自聩者乐言人之短。乐言已之长者不知己，乐言人之短者不如人。不知已者无所见，不知人者无所闻。无见者谓之瞽，无闻者谓之聩。人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之，犹惧其蔽塞也，而况于自瞽自聩乎?瞽且聩而以欺人曰‘予知且能’，然而不丧者，蔑之有也。”

译文：

郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处;自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己;喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见;不能正确对待别人的人，就什么也听不到。什么也看不见的人，可以说他是瞎子;什么也听不到的人，可以说他是聋子。虽然人们都有眼睛和耳朵，但是所见所闻，有时还有达不到的地方，因此经常思考能使人聪明。即使这样，人们还担心他眼不明，耳不灵，更何况是自己把眼睛蒙上，把耳朵堵上呢?眼不明耳不灵却骗人说：‘我聪明而且能干’。这样做却不丧失视力和听力的人，是没有的。”

解释：

①自瞽(gu)自聩(kui)：瞽，盲也，这里比喻没有观察能力。聩，耳聋，这里引申为昏聩，不明事理。

②蔑(mie)之有也：蔑，无。“无之有”即“无有之”，宾语前置。

小议：

见闻不及，恒思则明。“虚心使人进步，骄傲使人落后。”对他人的长处视而不见，听而不闻，就不可能以人之长，补已之短，就会成为不明事理、孤陋寡闻的瞎子、聋子。所以，要使自己“耳聪目明”，首先必须谦虚好学。

2、《郁离子·宋王偃》原文及翻译译文

《郁离子·宋王偃》原文及翻译刘基《郁离子》

原文：

宋王偃恶楚威王，好言楚之非，旦日视朝必诋楚以为笑，且曰：“楚之不能若是，甚矣，吾其得楚乎!”群臣和之，如出一口。于是行旅之自楚适宋者，必构楚短以为容。国人大夫传以达于朝，狃而扬，遂以楚为果不如宋，而先为其言者亦惑焉。于是谋伐楚，大夫华犨谏曰：“宋之非楚敌之旧矣，犹犪牛之于鼢鼠也。使诚如王言，楚之力犹足以十宋，宋一楚十，十胜不足以直一败，其可以国试乎?”弗听。遂起兵，败楚师于颍上，王益逞，华犨复谏曰：“臣闻小之胜大也，幸其不吾虞也。幸不可常，胜不可恃，兵不可玩，敌不可侮，侮小人且不可，况大国乎?今楚惧矣，而王益盈。大惧小盈，祸其至矣!”王怒，华犨出奔齐。明年宋复伐楚，楚人伐败之，遂灭宋。

译文：

宋王偃憎恶楚威王，好说楚国的坏话，每日早朝一定要诋毁楚国作为笑谈，并且说：“楚国如此无能，真是无能极了，我岂不是要得到楚国了么!”群臣随声附和他，像是出自同一口中，于是从楚国到宋国旅行的人，一定要编造一套诋毁楚国的坏话，以此作为容身的条件。国人大夫把这些编造的话传播到朝廷，人云亦云地传扬开了，这样就把楚国看成果真不如宋国，就连最先说那话的人也感到困惑了。于是宋国谋划攻打楚国，大夫华犨进谏说：“宋国很早以前就不敌楚国，两国的差别就像犪牛和盲鼠一样悬殊。倘使果真像宋王说的那样，楚国的力量还足以能抵得上十个宋国，宋国和楚国力量之比是一比十，楚国有十个宋国的力量，宋国十胜不足以抵消一败，怎么能拿国家和它相试呢?”宋王不听劝告。接着就起兵，在颍水打败了楚国军队，宋王更加逞能了。华犨又进谏说：“我听说弱小的战胜强大的，侥幸它没有欺骗我。凭侥幸不可常胜，胜了也不可自恃，用兵不可当儿戏。敌人不可欺侮;欺侮小人尚且不可，更何况是对大国呢?如今楚国害怕了，而大王你却更加自满了。大国害怕，小国自满，灾祸将要到来了!”宋王怒，华犨逃奔到齐国。第二年宋国又进攻楚国，楚国打败了它，接着就灭掉了宋国。

小议：

孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”宋王势单力薄，却妄自尊大，自欺欺人，编造了敌弱我强的种种神话，凭侥幸偶尔获胜，便更加不可一世，遂引火自焚，自取灭亡。“幸不可常，胜不可恃，兵不可玩，敌不可侮”。

解释：

①诋(di)：诋毁，污蔑。

②构(gou)：虚构，编造。

③狃(niu)而扬：“狃”原误作“狂”，据明成化本、正德本、嘉靖单行本改。狃，骄傲。《韩非子?十过》：“与之彼狃，又将请地他国，他国且有不听，不听，则知伯必加之兵。”高亨《诸子新笺?韩非子?十过》：“《说文》：‘狃，犬性骄也。’与之彼狃，谓与之彼骄也。”

④犪(kui)牛：古代传说中的一种高大的野牛。《尔雅?释畜》“犩牛”，晋?郭璞注：“即犪牛也。如牛而大，肉數千斤。出蜀中。《山海經》曰：‘岷山多犪牛。’”