四川省成都市2022-2023学年高二下学期期末(零诊)语文试题.pdf

四川省成都市2022-2023学年高二下学期期末（零诊）

语文试题

一、非连续性文本阅读

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

长江古称“江”，因其流长，其名衍为“长江”。古人受限于视野和测量手段，

对长江主流和源头的认识历来众说纷纭，大抵是循着社会发展、生产力水平提高而

逐渐清晰的。在距今三四千年前的夏商时期，江汉交汇处的江汉平原一带，早期文

明较为兴盛。荆楚先民驾舟穿行于湖泊、河网之中，有感于“汉之广矣”产生了江、

汉谁为主流的困惑。

汉水作为长江最长的支流，自古就有“天汉”“云汉”之称。我国最早的诗歌

总集——《诗经》中风、雅、颂三部分都有涉及汉水的诗篇，如《大雅·江汉》有

“江汉浮浮，武夫滔滔”“江汉汤汤，武夫洸洸”；《小雅·四月》有“滔滔江汉，

南国之纪”；《国风·周南》有“汉之广矣，不可泳思”等。秦末争战间，项羽封

刘邦为汉王，“王巴、蜀、汉中”。随后，刘邦以汉水流域的汉中为基地，征讨攻

伐，终于建立汉王朝，由此，汉水流域成为汉文明的发生地，“汉人”“汉

字”“汉语”“汉服”等名称遂应运而生。

春秋战国时期，中国最早的地理书《禹贡》有“岷山导江”之说，后世遂多以

为长江发源于岷山。魏晋南北朝时期，郦道元在《水经注》中指出“岷山在蜀郡氐

道县，大江所出”。唐代《蛮书》也将岷江认定为“外江”。宋代由于在西南地区

采取收缩政策，故对大渡河以上长江干支流的认识还不如汉唐。明代万历年间，章

潢在《图书编》中首次指出岷江并非长江正源，金沙江才是长江正源。数十年后，

明末地理学家徐霞客，循金沙江而上，经过实地查考，探寻到金沙江比岷江更长，

明确指出岷江为长江支流，而金沙江才是长江干流，但其说法并未被当时的社会普

遍认可。直到清初，随着西方先进制图技术的逐步传入，康熙皇帝正式肯定了徐霞

客的说法，金沙江遂定为长江源头。

长江径流广远、流域开阔，域内自然条件千差万别，其历史发展过程也有颇大

差异，这就形成了各具特色的文化区。按上、中、下游划分，依次为巴蜀—荆楚—

吴越三大文化区。分别由上游的古蜀人、中游的古楚人和下游的古越人创造。这些

各具特色的区域文化都为构筑长江流域乃至整个中华文明“和而不同”的多元一体

格局做出了贡献。

上游的巴蜀文化以四川为中心。这一地区生活着众多部族，他们大致可分为两

大集团——川东一带的巴集团和川西一带的蜀集团，其中蜀集团更早兴盛。蜀人依

托成都平原，农业发达，桑麻茂盛，带来纺织业的兴旺，“蜀锦”赫赫有名。战国

时，蜀地出产的木棉布和细麻布，辗转运销至西域各国。蜀人还不畏艰险，开凿出

千里栈道，打通了与中原的经济文化交流通道。

至战国后期，秦并巴蜀，曾经相对独立发展的巴蜀文化逐步融入中华文明之中。

巴蜀与中原的经济文化交流更加通畅，中原先进的政治制度与生产技术大量传入，

促进了巴蜀地区文化与农业、手工业的发展。加之中原战乱，而巴蜀则相对安定，

使得从战国末年到汉代的巴蜀地区一跃而为全国最富庶的地区，被诸葛亮喻为“天

府之土”。唐宋时期，安定的巴蜀地区重获“天府”之誉，经济繁荣、文化昌明、

臻于鼎盛。因南宋末年的抗元之战和明末农民战争，巴蜀地区的社会经济受到极大

摧残，至清末才得以全面复兴。

文明的演进与自然环境所提供的先决条件息息相关，但当人类介入到对自然界

的利用和改造之后，人类的主观能动性则对文明发展起着愈益重大的作用。文明的

发展必定是在自然和人文的互动中向前推进的。

长江流域的先民，凭借长江流域优厚的自然条件，依靠自身的聪明才智，自新

石器时代起就创造出各区段文明。学界原来推崇黄河文明的认识，认为黄河流域是

中华文化发祥地。随着田野考古工作推进到长江流域，人们逐渐意识到：长江流域

的新石器文明并不比黄河流域时间晚、水平低，就农作物产生时间而言，还略早于

黄河流域。从长江下游的良渚、中游的屈家岭、上游的大溪等遗址发现的“稻作文

化”遗存，皆有五六千年之古。长江流域“稻作文化”历史之久远，不让于黄河流

域“粟作文化”。黄河流域和长江流域是中华文化的两大发祥地渐成学界共识。

（摘编自冯天瑜等《自然与人文双优的长江文明》）

材料二：

三星堆纵目人像

古蜀文化主要产生并汇聚于四川盆地，虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对

外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向城外文明的蜀道、南