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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
对话1：
关于阿拉伯的格言和谚语的谈论
（有一天，X去他老师X家拜访他）
―日安，我的老师。
―日安，请坐，我的家就是你的家，我们之间不用客气。
―谢谢，我的老师，我发觉你经常在课上或课后提到阿拉伯的格
言和谚语，阿拉伯人像我们一样喜欢格言和谚语吗？
―是的，阿拉伯人很久以前就已经开始使用谚语和格言了，我们
可以从《古兰经》里找到很多。
―这是因为格言和谚语词少、表达精炼、内容丰富，所以受到人
们的喜爱。
―正如阿拉伯谚语所说：好话应该言简意赅。
―但是格言和谚语有什么区别呢？
―格言是说话的人总结出来的富有哲理的话，比如说先知X的
“你们求学，哪怕在中国”，当今这话已经变成了非常著名的推动
新一代的知识学问发展的格言。
―据我所知，谚语还是人类生活的总结。
―是的，但是，你知道“宁可听让你哭的人的话，也别听使你笑
的人的话吗”？
―是的，我知道，我同样知道关于它的故事。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
―很好，好好想想，我认为你大概知道了格言与谚语的区别了。
―让我想想。。。我明白了，谚语有它自己的典故，至于格言则
没有。
―聪明人一点就通。
―老师，我多么希望能像你那样，这样我就可以知道更多关于阿
拉伯的格言和谚语了。
―我有一本《阿拉伯格言谚语集》，你可以看一看，如果你背诵
它当中的一些东西，你就能像我一样了。
―万分感谢老师。
―不用客气。
会话2：
就像鸟儿落在他们头上似的
（有一天下午X和X坐在教室里看书）
―劳驾X。
―有什么可以帮到你的吗？
―我有一个问题，我可以问你吗？
―十分乐意，谁善于提问，便得到指教。
―我知道这个故事中的句子的每一个单词的意思，但我还是理解
不了。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
―让我看看，“就像鸟儿落在他们头上似的”，噢，这是阿拉伯的
谚语。
―阿拉伯谚语？什么意思？
―这句谚语告诉我们：人们处于十分安静的状态。
―我的天啊，我怎么能够领悟得到，即便我再想十年我都想不到。
―那就打个比方，鸟只有在安静的地方才会停留，而人类在他们
自己的宁静中没有动，就像鸟儿停在他们的头上，如果他们动了，
鸟儿就会飞走。
―我明白了，谢谢你详细的解释，但是把它用在什么地方才适合
呢？
―假如说人们专心地看和阅读，或者认真地听精彩的讲座，或者
聆听感人的音乐的时候。。。
―倘若是在冥思苦想一件事情的时候可以使用它吗？
―可以，或者听到意外的消息而默不作声、沉默地坐着的时候，
或者在不知道结果的情况下等待事情的时候，或者动也不动呆呆
着看着的时候，这些都可以说：就像鸟儿落在他们头上似的。
―非常感谢，现在，我完全理解这条谚语了。
课文：
格言和谚语
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
格言和谚语来源于现实的生活，她是先辈的经验和精华，是留给子孙
后代以便给他们的生活作
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