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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
思想政治概论（精选5篇）
思想政治概论范文第1篇
思想政治教育是一种应用话语体现理论劝服力的活动，思想政
治教育过程就是以话语为中介实现教育者和教育对象的信息传递以
获得沟通理解、接受认同的过程。作为传导、输送、转译思想政治
教育内容的载体，思想政治教育话语的有效性与思想政治教育的实
效性直接相关。然而，随着时代的进展和语境的变迁，教育者和受
教育者之间的话语差异和冲突愈益明显，由此导致思想政治教育话
语价值的式微消解了其存在的意义和价值，并直接影响思想政治教
育的实效性。思想政治教育话语必须通过创新实现范式转换，解脱
话语逆境，以实现其价值诉求。
一、思想政治教育话语范式释义
“范式”（Paradigm）一词，来自希腊文，原意是“共同显
示”，由此引出模式、模型、范例等含义，在拉丁语中它有“典型
范例”的意思。1962年，托马斯库恩在《科学革命的结构》中提出
了范式理论。尽管库恩在使用“范式”一词时，前后常常有差异，
但他依旧表达了一个基本思想:范式重要是指特定的科学共同体从事
某一类科学活动所必须遵从的公认的“模式”，它包含共有的世界
观、基本理论、范例、手段、方法、标准等与科学讨论有关的全部
东西。就此而言，作为思想政治教育理论学科中的一个紧要范畴，
思想政治教育话语无疑有其自身所关注的“元”问题与“核心”问
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
题，有其自身的基本理论、观点与方法，也有其学科共同体所共有
的信念、价值、目标、技术与方法论等，这些要素构成了思想政治
教育话语所特有的基本范式。基于对库恩范式理论的理解，可以把
思想政治教育话语范式界定为:由思想政治教育共同体对思想政治教
育话语本质、规律、体系等方面共同商定或者全部承诺构成的整体，
包含思想政治教育话语共同的基本理论、观点、方法、共同的目标
和规范、共有的信念。实在地讲，思想政治教育话语范式是指肯定
时期内，思想政治教育共同体（即思想政治教育工的联合状态）对
于思想政治教育话语带有支配地位的看法，包含对“为什么
说”“说什么”“如何说”等根本问题的比较一致的看法。肯定时
期的思想政治教育话语范式都以其独特的形态存在，具有相对稳定
性。从内容来看，思想政治教育话语范式涵涉理论与实践两个层面，
即具有理论与实践两种德性。思想政治教育话语范式并不但仅只是
形而上层面的思想观念、理论和规律，还蕴含形而下的应用操作层
面，具有实践指向性的内涵和特征，所以能够成为联结、沟通思想
政治教育话语理论与话语实践的桥梁。随着时代的变迁和语境的变
更，思想政治教育话语范式也在不绝地进展变更，范式变更的核心
是思维方式和教育理念的变更。不同的思想政治教育话语范式彰显
着不同的教育理念和价值努力探求，由于理念是主观观念对客观存
在的反映，是人们在实践中形成的对事物的本质性反映，包含对事
物进展情形、进展规律、进展趋势等核心问题的理性认得。形而上
理念层面的重要依据是思想政治教育的学科特点、价值观念和标准
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
所形成的信念，重要包含思想政治教育话语的本质、功能、作用、
目标以及进展理念和价值诉求等宏观的问题。理念受观念的制约，
又对实践
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