2023年云南省第二次高中毕业生复习统一检测语文试卷及答案.pdfVIP

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

2023年云南省第二次高中毕业生复习统一检测语文试卷及答

案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有着五千

年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。甲骨文

是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的

史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文

明的重要标志。

殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。

商代统治者迷信鬼神，王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜

吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事，其

文字称甲骨文。因为出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜

内容，故又称贞卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨发现120多年，至今

约有15万片，总计约一百五十万个字。

西汉司马迁根据所掌握的王室档案材料写成的《史记》，详细

地记载了夏、商、周三代王室世系和兴亡的历史过程。这为中国古

代史学家所确信无疑。上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者

疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮。以著名学者顾颉刚

为首的“古史辨派”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

的中国古史，并非客观真实的历史，而是后人一代代垒造起来的历

史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记载，冲击了先秦史

信史的体系基础。

怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，

以一种审查史料的做法去看待上古史系，有其科学性和实际价值。

但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面作用。著名的学者

胡适就主张，把古史压缩两三千年。杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，

甚至还出现了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南

北朝开始。多卷本的《新编中国史》，也是不包括先秦史，而是从

秦汉史讲起。国外的影响更甚，比如说现在有些外国学者都受古史

辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个

倒影或者是周朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国

史》基本不提先秦史，可以说都是阉割了我国古代史。

殷墟甲骨文的发现，经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关

的殷商历史，学术界逐渐得出了与“古史辨派”完全不同的观点。罗

振玉、王国维等利用甲骨文对古史进行修正形成了以二重证据法为

核心、熟习古代典籍、结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗

王之学。罗振玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，发现了“殷

王名谥十余”。王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》对《史记·殷

本纪》进行印证和复原，对《夏本纪》进行了推测。罗王之学在当

时虽然没有指名道姓与“古史辨派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古

史辨派”的“破”而作的“立”，至今看来，这是非常有意义的学术建设

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

工作。其后甲骨文大师董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深

入研究，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至商纣灭国，共

历八世十二王，二百七十三年“不复徙都”的晚商都城。新时期以来，

研究夏代历史最具著名和影响的是著名学者李学勤先生，他在《走

出疑古时代》中提出：“咱们今天的学术界，有些地方还没有从疑‘

古’的阶段脱离出来，不能摆脱一些旧的观点的束缚。在