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2024年天津市宁河区芦台一中高考语文模拟试卷(五)
一、(共9分,每题3分)
1.(9分)阅读下面一段文字,完成下列各题。
春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统,a来源于据传为孔子所撰的《春秋》。它从当时的伦理道德出发,以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准,“褒贬劝惩,各有义例”,有时一字暗含褒贬,由此就形成了所谓的“春秋笔法”“()”。c《左传》继承和发扬了这一精神,在叙事中敢于(),往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为,表现了鲜明的政治与道德倾向。它的观念较接近于儒家,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想。书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为,也()了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家,反映出儒家的政治理想。
d《左传》中人物众多,写来无一不形象鲜明。这部书甚至通过连续记载人物的事迹,描述了人物性格发展的过程。比如,对晋公子重耳的描写,他顺沛流离在外十九年。在战争中,老谋深算,决胜于帷幄,显示了卓越的才略,这不是很可以看到其性格发展的脉络吗?
(1)依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是
A.微言大义
直言不讳
表彰
B.微言大义
和盘托出
彰显
C.言近旨远
直言不讳
彰显
D.言近旨远
和盘托出
表彰
(2)对文中画波浪线句子的解说正确的一项是
A.a处“来源于据传为孔子所撰的《春秋》”与“据传来源于为孔子所撰的《春秋》“语义一致。
B.b处标点使用完全正确。
C.c处“这一精神”指“一字暗含褒贬”。
D.d处使用双重否定句,起到舒缓语气的作用。
(3)为使文段语意连贯,逻辑严密,第二段画横线处填入7句话,排序最恰当的一项是
①到了秦国,秦人妻以怀嬴,奉匹沃盥以后,他曾情不自禁地“挥之”,引起怀蠃愤怒。
②开始时,他是一个政治上不成熟的落魄公子,曾乞食于“野人”,“野人”以大块泥土与之,他便沉不住气,大怒,“欲鞭之”。
③到与楚军城濮之战时,楚王称其:在外十九年,“险阻艰难,备尝之矣。民之情伪,尽知之矣。”
④在齐国,“齐桓公妻之,有马二十乘”;他便欲居下。
⑤然在政治的漩涡中,在生活波涛的冲刷下,他渐渐成熟起来。
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⑥可见此时已非昔日动辄生怒的人了。
⑦此时,重耳便不那么莽撞了,他委曲求全,“降服而囚”,颇有韬晦的气度。
A.③①⑦⑥②④⑤
B.③②⑤④①⑦⑥
C,②①⑤④⑦⑥③
D.②④⑤①⑦⑥③
二、(共9分,每题3分)
1.(9分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴,主要探讨人与自然如何相处,是二十大报告中关于推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章),还是孔子所说的“天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉”(《论语·阳货》),或是庄子提出的“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·齐物论》),都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体,倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”。而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制机构“虞”,商周时期出现的“网开一面”“里革断罟”的著名典故就是环境保护、绿色发展的雏形。孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”(《孟子·梁惠王上》)秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。
要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想,还需要还原到历史的客观情境中寻找答案。《周易》中说,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。“民以食为天”的中国是典型的农业社会,古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律,所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进,河南安阳出土的殷墟甲骨文中,就发现了大量天文现象的记载。而且,当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。
因此,中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观,还是实现传统文化创新的必然选择,对人类文明发展作出了重大贡献。
物质文明和精神文明相协调的现代化体现了“天人合一”所蕴含的系统性思维,人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化更是从“天人合一”的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。作为“自然之天”,“天人合一”的要求就是走绿色持续可协调的发展道路,确保人与自然和谐共生。作为“义理之天”,“天人合一”又演变为人与人之间的道德和伦理要求,体现在国际关系上就明确为了中国的外交方针,即坚持走和平发展道路,这都是对传统天
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