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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

河南省中原名校联盟2024届高三上学期9月调研考试

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是现代

科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性

的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学。现代科学

继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显

著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量。现代科学的

主要代表是数理实验科学。数理实验科学通过人为设置的特殊条件对自然过程进

行干预，如同对自然的“拷打”，从而发现自然规律，使得人类有效地征服和控

制自然，但也引发了环境危机、生态危机。

为此，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学。它是着眼于

事物的具体性（而非抽象概念）、探讨事物的直接经验特征（而非一般本质）的

科学。在人类的诸种文明中，每一种古代文明都有自己的博物学传统。博物学亲

近自然、鉴赏自然，比数理实验科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的

紧张关系。

（摘编自吴国盛《什么是科学》）

材料二：

王安石曾写过一首《残菊》诗，其前两句为“黄昏风雨打园林，残菊飘零满

地金”，意思是黄昏风雨大作，使得满地都是残菊的落英。欧阳修则针对“残菊

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

飘零满地金”发表自己的看法：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石

也不甘示弱，用《楚辞》之中“夕餐秋菊之落英”来证明自己是正确的，反讽欧

阳修不学之过。于是，二人拉开了菊落之争的大幕。因争辩双方闻名遐迩，所以

之后不断有士人加入辩论队伍之中，冀求为菊落之争作出评判。我们从争辩中可

以看到宋代士人引经据典来证明菊有无落英。但也注意到，宋学逐渐兴起，其探

寻形而上义理的精神与方法改变了他们中的部分人追求博物知识的方式，使其从

故纸堆中走出，用亲事壅培的事实来佐证菊有无落英。这与重视实践和重归经典

的宋代博物学不谋而合，也使得大量与中国传统博物学特征相契合的植物学专著

涌现出来。

其实，严格说来，王安石的“残菊飘零满地金”本没有错，南宋人史铸便在

《百菊集谱》中列举前人诗句来证明菊有落英。同为南宋人的史正志也以亲身实

践来说明菊花瓣扶疏者多落、结密者不落。实际上，后来学士也多未在王安石自

吟的诗句上做文章，而是将注意力放在了他所持论据即“夕餐秋菊之落英”上。

确切地说，大家将重点放在了诗句的“落”与“英”二字上。经文献考证，得出

的结论为“夕餐秋菊之落英”中的“落”乃始意，“英”作叶解，合起来意为初

生之苗叶，并非王安石所理解的落地菊英。

诸多士人在详考“夕餐秋菊之落英”之后便戛然而止，原因或是众士人虽多

为饱学之士，钻研儒家经典却不务农事，使得他们在园艺领域缺乏基本常识。即

使像撰写了牡丹专谱《洛阳牡丹记》的欧阳修，也因没有亲身事稼穑而有失客观

地作出“秋英不比春花落”的结论。看来，没有实践经验的众士人在故纸堆中究

事理，凭借名物考证还能辨析出“夕餐秋菊之落英”的真意，而菊落与不落因无

前朝文献考证，他们就只能徒增为之奈何的感叹。士人们也退而求其次，认为既

然王安石可用“