2023-2024学年黑龙江省哈尔滨三中高二（下）期末语文试卷(含详细答案解析).docx

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2023-2024学年黑龙江省哈尔滨三中高二（下）期末语文试卷

一、单选题：本大题共4小题，共8分。

1.下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（）

A.①少长咸集（全，都）；②审容膝之易安（审视）；③听臣微志（聆听）

B.①长人者（治理）；②已为墙，凡再变矣（两次）；③逮奉圣朝，沐浴清化（及）

C.①余韵徐歇（韵味）；②茂林修竹（修整）；③引壶觞以自酌（酒杯）

D.①若甚怜焉（怜爱）；②聊乘化以归尽（依靠）；③当侍东宫（应该）

2.下面对加点词的解释，全都正确的一项是（）

A.①余扃牖而居（窗户）；②汝识之乎（知道）；③曷不委心任去留（委屈）

B.①勖尔植（勉励）；②乃以斧斤考击而求之（敲击）；③先妣抚之甚厚（对待）

C.①刘病日笃（病重）；②辍飧饔以劳吏者（午饭）；③临文嗟悼（面对）

D.①早实以蕃（多）；②不矜名节（怜悯）；③喻之于怀（比喻）

3.下列加点词解释正确的一项是（）

A.①臣以险衅（祸患）；②名我固当（恰当）；③桴止响腾（飞扬）

B.①知来者之可追（追赶）；②庶刘侥幸，保卒余年（庶民）；③故病且怠（困苦）

C.①景翳翳以将入（日光）；②感吾生之行休（终结）；③未曾废离（停止）

D.①遂而鸡豚（于是）；②列坐其次（次序）；③其制稍异于前（规制）

4.下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（）

A.①鸡栖于厅；②遂见用于小邑

B.①风飘飘而吹衣；②呱呱而泣

C.①臣之进退，实为狼狈；②胡为乎遑遑欲何之

D.①但以刘日薄西山；②伏惟圣朝以孝治天下

二、现代文阅读：本大题共9小题，共28分。

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：在中国，天文学是随着农业生产和星占两种需要而诞生的，诞生以后又受中国社会条件和传统文化的制约，和古希腊天文学走了一条很不相同的道路。古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象，相反地，它企图建立一个宇宙模型，使天文学成为数学的一个分支，这条思想路线决定了古希腊天文学的唯理性。

与此不同的是，中国的先哲们要求天文学只是“观乎天文，以察时变”（《易经》）和“历象日月星辰，敬授人时”（《尚书?尧典》）。至于宇宙性质怎样，日月星辰为何东升西落，则不必追问。这条思想路线决定了中国古代天文学的应用性。

中国古代天文学主要包括两个方面，即历法和星占。古代中国的历法工作，一方面服务于农业生产和人民的日常生活，如用“二十四节气”直接表示寒来暑往的变化，给农业生产以极大方便，像“清明下种，谷雨插秧”这类谚语至今还在民间流行。另一方面历法又是上层建筑的一部分。颁布历法是统治权力的象征，为皇家所掌握，一个地区、一个民族奉行谁家颁布的历法，就表示拥护谁家的统治。正如《史记?历书》所说：“改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”

中国的星占术属于预警性系统，古人利用天象来占卜国家大事，如年成的丰歉、战争的胜负，皇族的行动等等，据《汉书?五行志》记载，汉成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央宫中地震。杜钦回答皇帝：“人事失于下，史象见于上，能应之以德，则咎异消。”杜钦的这段话表明了古代中国星占术的理论基础是天人合一论。天人合一论认为，天与人的关系并不单纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的变化，来证明自己权力的正当性；而士大夫阶层则往往借助天变来警示、告诫君主要端正行为。

在中国，天文记录持续了几千年。“二十四史”中以“天文志”命名的篇章绝大部分是记录奇异天象和与它相关联的政治事件。这批记录，成了一份宝贵的遗产，对当今的天文学研究还有重要的作用，至今这些研究已在超新星遗迹、太阳活动、地球自转等方面取得了一些成果。

综上所述，可以看出中国古代天文学是一门应用科学，它在政治、经济、军事和意识形态等各个领域都起着作用。

（摘编自席泽宗《中国古代天文学的社会功能》）

材料二：从远古时代开始，各民族都有观察天象、解释天象的冲动。这份冲动不仅出于实用需要，也源于面对浩瀚宇宙产生的敬畏之情。这两个方面几乎是一切民族起初都具有的。不过，随着文明成型，各民族走上了不同的文化发展道路，那种原始的敬畏之情也有了不同的表达方式。

古希腊天文学本质上是一门几何学。古希腊人认为，宇宙是一个天球包地球的结构，所有的天体都镶嵌在天球上，随天球做匀速圆周运动。研究这些运动，是古希腊天文学的根本目标。古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转化为对理性的坚定追求。德国哲学家康德有句名言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，这就是我们头顶的星空和我们内心的道德律。”自古希腊以来，西方人便把宇宙作为理性的代表，把对宇宙的着