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关于甘肃敦煌的导游词（7篇）

关于甘肃敦煌的导游词（精选7篇）

关于甘肃敦煌的导游词篇1

敦煌一词，最早见于《史记大宛列传》中张骞给汉武帝的报告，说始月氏居敦煌、祁连间，公元前120__年，汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释敦煌地名，如东汉应邵注《汉书》中说敦，大也。煌，盛也。唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：敦，大也。以其广开西域，故以盛名。

但现代大多数学者认为敦煌的词源不是汉语。一般认为，《山海经》中记载的敦薨即是敦煌最早的称呼，而敦薨或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族，则是众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗(Tokhara)译音，而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人;中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是桃花石(Taugas);王宗维认为敦薨或敦煌为吐火罗的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地;李得贤则认为敦煌为古羌人语言朵航(义为诵经地或诵经处)的对音。总之，敦煌地名的词源为汉朝以前的当地少数民族语言之汉译，这点应是没有疑问的。

关于甘肃敦煌的导游词篇2

阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，列四郡，据两关的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，更使阳关名扬千古。

阳关建于汉元封四年(前120__年)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)(P.5034)载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：阳关(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对古董滩的流沙地带。

出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：古董滩。1943年向达先生在这里考察时写道：今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为阳关耳目的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

阳关古塞何以建在这片荒漠之中?考古学家研究发现，阳关占有一夫当关，万人莫开之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化;汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

游客到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看，关键是去凭吊历史，在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊，风格殊具，可参观当地民俗。

关于甘肃敦煌的导游词篇3

各位游客朋友：

大家好!欢迎来到美丽的甘肃，我是你们本次甘肃之行的导游员李欢，现在就由我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库敦煌莫高窟!

相信大家也都听说过许多外国旅游者对莫高窟的评价：看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明，莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊，它是世界上现存佛教艺术最伟大的宝库。

敦煌莫高窟与洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈时刻并称为中国三大石窟。莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美，保存之完整、其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。

莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化显现，被称为东方卢浮宫。千这个数字在这里不指具体的数目而是喻指很多。因为这里有很多的佛教塑像和壁画洞窟，所以俗称千佛洞。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟的题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一是说，莫高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中沙漠的漠和莫高