8.1内经选读脉要精微论.ppt

黑欲如重漆色，不欲如地苍素问·脉要精微论当作“炭”色黑无泽重复

反复植物漆

色黑而亮第三十页，编辑于星期日：十八点五十一分。五色精微象见矣，其寿不久也素问·脉要精微论危之误字读现显现病势已深不久于世赭盐蓝黄土炭诸象第三十一页，编辑于星期日：十八点五十一分。赤如白裹朱白黄青黑如鹅羽如苍璧之泽如罗裹雄黄如重漆色如赭如盐如蓝如黄土如地苍明润含蓄，精气未衰，预后良好枯槁晦黯，精气衰减，预后较差五色五欲（善）五不欲（恶）特点特点精微象见—五脏精气之危象显露—危察五色的要点第三十二页，编辑于星期日：十八点五十一分。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长，以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。素问·脉要精微论第三十三页，编辑于星期日：十八点五十一分。夫精明者

所以视万物，别白黑，审短长素问·脉要精微论眼睛表作用辨色能力判断距离第三十四页，编辑于星期日：十八点五十一分。以长为短，以白为黑

如是则精衰矣素问·脉要精微论色盲色弱不辨远近五脏之精皆上注于目而为之睛第三十五页，编辑于星期日：十八点五十一分。视精明的要点双目有神，视觉功能正常——脏腑精气充足，或病轻双目无神，视觉功能异常——脏腑精气衰败，其病为逆素问·脉要精微论第三十六页，编辑于星期日：十八点五十一分。五脏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也；言而微，终日乃复言者，此夺气也；衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也；仓廩不藏者，是门户不要也；水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。素问·脉要精微论804：闻诊问疾的原理及要点。第三十七页，编辑于星期日：十八点五十一分。五脏者，中之守也有诸内

必形诸外内也素问·脉要精微论第三十八页，编辑于星期日：十八点五十一分。中盛脏满，气胜伤恐者

声如从室中言，是中气之湿也中焦

壅盛脏系胀之误字言语之声混浊不清中焦被湿所困素问·脉要精微论第三十九页，编辑于星期日：十八点五十一分。言而微，终日乃复言者，此夺气也言语轻微少气懒言间隔很长时间接着说话气有大伤素问·脉要精微论第四十页，编辑于星期日：十八点五十一分。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也衣冠不整

赤身裸体偏义于疏偏义于恶痰火蒙蔽

神明内乱素问·脉要精微论第四十一页，编辑于星期日：十八点五十一分。素问·脉要精微论第一页，编辑于星期日：十八点五十一分。释题：脉：包括切脉在内或以脉诊为主的各种诊法。要：要领、要点、大要。精微：一般解作精纯微妙。本篇原文对各种诊断疾病的方法、理论进行了论述，其中特别是对脉诊进行着重阐述。这些内容都是诊断的要领，而且精纯微妙，丰富多彩，故名之谓“脉要精微论”。第二页，编辑于星期日：十八点五十一分。学习目标熟悉“诊法常以平旦”的原理以及四诊合参的原则。熟悉察五色、视精明的要领。掌握观五脏有余不足，形之盛衰的意义。了解诊察四时脉象及尺肤诊等诊断方法。第三页，编辑于星期日：十八点五十一分。黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。素问·脉要精微论801：1.提出诊病时间以平旦为宜第四页，编辑于星期日：十八点五十一分。诊法何如诊法常以平旦素问·脉要精微论如何诊脉通当平旦为阴尽阳生之时第五页，编辑于星期日：十八点五十一分。阴气未动，阳气未散素问·脉要精微论未受扰动尚未散乱阴阳二气尚较平和第六页，编辑于星期日：十八点五十一分。饮食未进，经脉未盛，

络脉调匀，气血未乱素问·脉要精微论营卫之气尚未补充营卫之气行其内外与经脉未盛句互参气血处于稳定状态第七页，编辑于星期日：十八点五十一分。故乃可诊有过之脉素问·脉要精微论异常清晨人体内外环境安静，经络气血

处于相对稳定状态，脉象上反映出的

气血盛衰和疾病情况比较真切可靠才能

诊到第八页，编辑于星期日：十八点五十一分。诊法常以“平旦”平旦之时，病人初醒，未进饮食，气血平静，此时切诊，最能反映脉气的真正动态。其实质是诊病之时要尽可能地排除非疾病因素对于患者气血的影响，从而能够准确地察知病气之脉象。第九页，编辑于星期日：十八点