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读《苏东坡传》有感（3篇）

读《苏东坡传》有感篇1

如果有朝一日，我能有幸穿越回千百年前，我定将去往那赤壁之畔，和一位飘逸洒脱的居士一起，高唱“大江东去”，感慨沧海桑田。那位居士便是苏东坡。千百年来，苏轼的诗文和际遇与一代代中华儿女产生着强烈的共鸣，人们总能从苏轼身上挖掘出无数让人景仰的美德与精神。时光流转，若让今日的我来形容这位才华横溢的诗人，我的脑海里定只会蹦出一个响亮的名词——那便是“伟大”。

在历史的长河中，我们有孔子的仁爱之思，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些和众多雅士的`美好追求一起，高歌着人性最美妙的主旋律。我们从中不难发现：一个人若想拥有伟大的人性，他必定具有这样的特征：在拥有着纯净的、可爱的，而又令人景仰的人性追求的同时，他也不忘自己脚下的热土，愿意以哪怕微不足道的努力，去实实在在地为百姓谋幸福、求安康。

我首先注意到的，是苏轼一生的波澜起伏。做高官，他近于宰相；贬民间，他俨然布衣。这种有如天壤之别的落差人生，安于他一人身上，却竟显得自然起来，柔和起来。这恍如一种奇妙的错觉，似乎在苏轼人生中那些如恶煞般来势汹汹的巨浪，不但没有将他吞没，反而托起了他的人性之船，并将其举向一个又一个新的高峰。

也许正是那些恶浪成就了苏轼的伟大。无论是为官还是为百姓，他始终不向那股恶浪低头。那时，王安石变法，强推新政，他未为太守，便直言敢谏，连上万言书大唱“反调”。为国家大计，别人退，他仍要以笔抒气，一怒而争；到经历乌台诗案的打压，他已遭连贬，也再无力改变庙堂之上的愚蠢，于是便暂退，俯身为黎民：修西湖、建苏堤。他慢慢地看透了那早已乌烟瘴气的官场，便也越发地厌恶起来，转而在田园乡间“自得其乐”。那时候，他是当地百姓的朋友，也是那些固执当权者的宿敌。在恶浪的接踵而至下，他的灵魂愈发的澄澈，也愈发地空灵了。他开始谈天论道，追寻人生的终极意义，追求那种永不消褪的安宁——在他驾一叶扁舟遨游于人生的最后时光中时，也许这一切，他已经找到。

他看似走向了归隐，却骨子里并非那位消极避世的陶渊明。他一辈子也未曾忘记过自己脚下的土地，忘记过自己深爱的人民。连他自己都曾戏说：自己这运命完全是因诗文而起。可是，他仍在写——毕竟在他巨大的影响力下，这支笔，也不能不让那些当局者提心吊胆。他知道自己作为人民之友所承担的责任与义务。民生疾苦，他看到了；别人闭口不言明哲保身，他也看到了。可是，他像一个当时政局下的傻瓜，把一切他所看到的，所想到的，都酣畅淋漓地满带着愤怒地喊了出来。我想，也许那就是苏轼的真性情。他是越看透人性，就越忘不了人性。

苏轼，像一株白荷，却又不似它的孤傲疏离；像一束清菊，却又不似它与世无关的隐逸；像一朵水仙，却又有着它全无的刚劲；像一支耸竹，却又以它未有的繁密枝叶，荫庇中华大地上子子孙孙无处安放的宁静心灵。读《苏东坡传》有感篇2

《苏东坡传》叙述了苏东波的一生，让我们能够对这位诗人有更深的了解。

《苏东坡传》似一位老人，将苏轼的一生娓娓道来。

《苏东坡传》似一盏香茶，把苏轼的性格细细品味。

《苏东坡传》似一片大海，把苏轼的命运包含其中。

说到苏东坡，几乎所有人都会脱口而出：“北宋著名的文学家，政治家，书画家。”苏东坡可谓闻名天下，妇孺皆知。

林语堂先生的《苏东坡传》叙述了这一位伟人的一生，使一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在我们的眼前。

苏东坡的性格十分鲜明。苏夫人评价说他的性格坦白直率甚至有时急燥火暴，这样的形容是十分贴切的。苏东坡因为这样的性格，似乎对很多人都以诚相待，抱以真心，也正因为这样的真心诚意，才足以让他在当时的社会成为名人贤士。

苏东坡的尽忠职守是令人感动的，他所管理过的地方，无不百姓和乐。他曾为陕西的百姓求雨，他是一位雄辩滔滔的奇才，也正是这一点，为老百姓祈求普降甘霖。他也曾为百姓驱鬼斗魔。他的一生几乎都是在为老百姓治水救旱。算是真真正正尽到了一个为人父母官者的职责。

林语堂先生曾这样描述苏东坡：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的`反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。这话足以概括出苏东坡的一切了吧。读《苏东坡传》有感篇3

小时的我，不知为什么，可能是因为嘴馋吧，别人一提的苏东坡这位大师，我就不由自主的联想到了一道可口的名菜??东坡肉。那时喜欢他，就因为这道不知与她有没有关系的菜。那时的我幼稚、无知，通过读了这本书以后，我才开始了解他，了解了一位世人称赞、推崇的伟大人物。