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英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

中秋节民间有哪些习俗2025年

中秋节民间有哪些习俗2025年

中秋节民间有哪些习俗

中秋节民间习俗一：中秋祭月

中秋祭月，在中国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早

在周朝，古代帝王就有祭日、祭地、祭月、祭天的习俗。其祭祀

的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。

北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，

秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜

晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会

的发展，也逐渐影响到民间。

中秋节民间习俗二：文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民

间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、

玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，

形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与

唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情

事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对

宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：

“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋

夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

中秋节民间习俗三：民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，

岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与

神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿

望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为

人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

中秋节民间习俗四：月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以

嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并

在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也

叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：

“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及

捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。

长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，

向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

中秋节寓意什么

（一）团圆

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，

又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月

缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露

从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明

月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习