2025年朱自清《经典常谈》读后感---精选10篇--范文.pdfVIP

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

经典常谈读后感篇1

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我

们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背

影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里

行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，

并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗

产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些

书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及

该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程

就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教

科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必

要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士

的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游

客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，

不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，

知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；

那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客

自然欢迎这样的向导。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪

的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以

百学须先立志。——朱熹

他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着

去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够

吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制

他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末

期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字

是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文

字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》、《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前

字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了

文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱

历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆

为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，

单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的

字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可

以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从

前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入

手。

汉字从秦代就开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，

篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说

故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作

家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句

开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化

遗产有了更