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去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

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实用殡葬礼仪及哀祭文书

篇一：殡葬礼仪

明朝初年，韩、贾、孙三姓合居在一起，以三个姓氏定

名村庄，称“韩贾孙”，此后演变成韩家村，简称韩村。韩

村一直沿袭着传统的殡礼习俗：停灵、入殓、送灵、填库、

送盘缠、拉棺等,以此举行殡礼，祈愿逝者一路走好，表达

对故人的思念，对生者的宽慰。

13日，雪花飘落，记者来到临沭县青云镇韩村。年逾七

旬的李封臣、杨玉臣，40多岁的王元银、王学胜、杨化朋，

5位村民曾接掌着一个村庄的殡礼。口述中，对于殡礼的由

来及其中讲究，大伙定义为：祖传的，照办！

雪中，瞭过5张翘动的嘴角，阅读一个村庄记忆中的殡

礼习俗。地道！

第一天：悲情，儿女忙碌着筹备殡礼

村里，谁家有人快到病危时，儿女不会让其在光线昏暗

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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

的内屋躺着。儿女们会在明亮的堂屋放一张床，南北摆放，

奄奄一息的长辈躺在床上，头朝南，脚朝北，等待断下最后

这口气。去世时间以凌晨零时为界，零时前去世算前一天，

零时后去世算后一天。如果是男性去世，儿子给洗脸、穿衣

服，女儿给洗脚。如果是女性去世，女儿给梳头穿衣服，儿

媳妇给洗脚。

老人去世后，儿女要给逝者脸上蒙上一张蒙脸纸，打上

绊脚丝，写好逝者牌位。此时，儿子要剃光头、赤脚，女儿

也要赤脚，儿媳妇赤脚也行，穿袜子穿鞋子也可以，没有硬

性要求。

村里没有土地庙，于是，丧主就会用一张席子和一把椅

子搭建临时土地庙，写上：“土地神之位”的牌位放在椅子

上，以此替代土地庙。

这些工作准备完后，丧主便会在村里找一位总管，总管

会根据丧主操办殡礼的预算，核算要不要请“鼓手”，请几

个，送哪几门亲戚的信。同时，总管还会找一个管账的人，

负责管理殡礼各种开支。登吊薄的一人，负责收礼金、写幛

子，幛子角贴上白胶布，写明是谁送的幛子。同时，登吊薄

的人还要写明来客是哪里人、几位，以此安排孝房根据亲戚

的远近好破孝。

厨师要雇三四个人，支锅、烧茶、刷碗、提菜等都要固

定到人。破孝，挂幛子、搭棚、接纸、喊礼等也要安排到具

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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

体的负责人，以免殡礼时忙事的人手忙脚乱，乱了方寸。此

外，逝者儿女还要购买白杭连纸，一张裁八开，一岁一开，

每开裁五档，以此制作指棍纸。以前，韩村用的哭丧杖，男

性用竹竿表示节在外，女性用梧桐表示节在内，此后，因为

竹子、梧桐不好找，后来村里就改用柳树棍。哭丧杖随棺下

地，逝者为男性要放在棺材右边，女性则放在左边。

一直以来，韩村殡(:实用殡葬礼仪及哀祭文书)礼，供

桌上的供菜为整鸡、整鱼、片肉或方肉、豆腐、粉皮和青菜，

共五碗菜肴。三箩馒头，每箩五个。家境富裕的农户再额外

设五个糕点碟，如：栗酥、桃酥、荷包酥、到口酥等。家境

如再富裕，还要设上五个果碟，如：荔枝、香圆、香蕉、桔

子等。除此以外，还有：吃桌、看桌、茶桌等。

逝者去世