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去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

中国现代散文理论建设管窥

中国现代散文理论建设管窥

中国现代散文是新文学百花园中的繁花茂卉。它的发展有个突出特点，即它

比较重视散文的理论建设。在中国现代散文史上，散文的创作繁荣和散文的理论

探讨是相伴随相促进的。中国现代散文史，不仅有群星灿灿、人材济济的散文大

家，也给我们留下了丰富的理论遗产。对于这份遗产，过去显然是重视不够的。

三十年代出版的《中国新文学大系·建设理论集》，收有诗歌、小说、戏剧的理

论建设材料，唯独没有散文部分，解放后的有关中国现代文学史专著和研究论文，

也未注意散文的理论研究。本文拟对几个重要问题作一些探索。

一

中国现代散文是一种范围广泛的文学形式。它可以议论、可以叙事、可以抒

情，或兼而有之。它的发展初期有随感、短评、札记、游记、风土志、人物记、

书信、日记等样式，当时统称为小品散文或小品文。鲁迅的名篇《小品文的危机》

所说的小品文，指的就是上述那些样式。以后随着散文创作和理论的发展，随感

短评等发展为战斗性很强的杂文，小品散文有的发展为富于文艺性的叙事抒情散

文，有的变为闲适性小品，迅速及时地反映生活中真人真事的速写、通讯、特写

及报告文学，又是新兴的散文样式。

中国现代散文的理论建设，是服从于时代的战斗需要，服从于破坏封建旧文

学建设科学民主的新文学的需要，同时也为现代散文自身发展的内在规律所决定

的。它探讨了散文艺术规律的许多方面：诸如散文的概念、思想倾向、样式、写

作艺术、风格流派以及现代散文创作与中外古今散文传统的关系等等。它的发展

进程是同中国现代历史的前进步伐和散文创作状况大体相适应的，大致可分为三

个时期，即一九一七年文学革命至一九二七年大革命失败为第一期，一九二七下

半年至一九三七年抗日战争全面爆发前为第二期，一九三七年抗战全面爆发至一

九四九年解放战争胜利前夕为第三期。

第一期是中国现代散文理论建设的“破旧立新”的初创发展时期。主要内容

是：

（一）散文的概念从只是与韵文相对的一般广泛的散文向纯文学散文的发展。

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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

刘半农于一九一七年五月发表在《新青年》上的《我之文学改良观》和傅斯

年于一九一九年二月发表在《新潮》上的《怎样做白话文》，都提倡写作白话散

文，但他们只是把散文看成是与韵文相对的散行文体而不是一种文学形式。一九

二一年后，周作人发表了《美文》（《晨报》1921年6月8日第7版），王统照发

表了《纯散文》（《晨报副刊·文学旬刊》第三号，1923年6月21日）和《散文

的分类》（《晨报副刊·文学旬刊》第二六·二七号，1924年2月21日、3月1

日），胡梦华发表了《絮语散文》（《小说月报》第十七卷第三期，1926年3月），

他们在这些理论文章里，已不是把散文看为广泛的散行文体而是视作与小说、诗

歌、戏剧并列的特殊的文学形式，他们都针对当时复古派把凝炼隽美的古典散文

称为美文，而把白话散文斥为俚俗粗鄙的“街谈巷语”，理直气壮地把白话文学

散文称为“美文”。这既打破了“美文”不能用“白话”的“迷信”（见胡适：

《五十年来中国之文学》），也引导初创期的白话散文创作从一般散行文体向美文

学跃进。

（二）反对封建旧文学的“文以载道”、“代圣贤立言”，突出强调散文创

作要写实求“真”，强烈表现作家的真情实感和个性特征。

周作人在《美