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博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
贾宝玉:传说女娲炼石补天之时,单留下一块未用,弃在青埂峰下。该石自经锻炼
之后,通了灵性,可大可小。一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,
投它入世,成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道
路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊
女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清
爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“草莽”、
“不肖”。他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,他被迫娶薛宝钗为妻。
终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,宝玉就出家当和尚去了。
薛宝钗:出身于封建皇商家庭,“家有百万之富,现领着内帑钱粮,采办杂料。”慧
质的她看过许多复杂争斗所带来的残酷。她深知自己做为一个女人力量的弱小,在这个男权
的社会里,无论自己有多大的才干,这种的反抗注定是要以失败告终的。因此她养成了一种
“罕言默语”的生活习惯。以无言来表达对这个黑暗社会的不满,这确实很无奈,但对她来
说是最好的选择。不过,她却没有料到这种人生态度会把她推入一条不归之路。
因此薛宝钗决不是什么阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的人,否则作者决不会在薛宝钗判词中,
将她与林黛玉并列,写道:
“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”
林黛玉:前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得神瑛侍者即后
来的贾宝玉灌溉,天地灵气而修成人体,然而仅修为女体,心中结一份难释之情,说若他下
世为人,我也随他世间走一遭,将毕生眼泪还与他,以报灌溉之恩。后,通灵宝玉下世,这
才使整个故事得以发生……林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美,更具有绝世的姿容;富
有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美,这些都突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇
美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精
神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
王熙风:贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身
量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高
踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是
她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜,但“毒设相
思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某
守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她
公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行!”她极度贪婪,除
了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱
来。抄家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾
家的败落,最后落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。
史湘云:是贾、史、王、薛四大家族中史家的后代。史家不似贾家那么显赫,虽然
叔父史鼎承袭了保龄侯的爵位,但仍阻挡不住败落的势头。湘云儿时便父母双亡,依靠叔叔、
婶婶生活。她徒具史大小姐的虚名,实际上在史家毫无地位,“一点儿作不得主”,和丫环、
婆子们一起“在家里做活做到三更天”。宝钗过生日,她没钱买礼物,只能用自己“旧日做
的针线活计”当生辰之仪。所幸湘云天资聪敏,性格豁达,才能使自己具有很好的文学艺术
修养。她是贾母的内侄孙女,所以才能进入贾府,成为大观
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