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君子忧道不忧贫。——孔丘

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

民俗文化的开发利用研究

以凉山彝族为例

:随着社会的发展，彝族文化面临淡化、消失的危险，保护、利用彝

族文化应该从实际出发，因地制宜，采取有效的措施。因此，保护传承彝族文化，

对推进凉山彝族旅游和文化的持续性发展具有重要意义。

关键词：凉山彝族文化开发利用保护

凉山彝族民俗文化内涵丰富,形式多样,有独具特色的彝族服饰、饮食、婚俗、

葬俗、节庆、形式多样的民间艺术、极具彝族特色的漆器、银器、彝族“达体舞”、

民歌、毕摩文化等。这些民俗文化主要体现为以下几个特点:

(1)物质上:主要包括建筑、服饰、饮食、生产生活用具及手工制品等。这是

彝族民俗文化的一般物化表现,具有普遍存在性。

(2)精神上:包括民族精神理念、价值观念、心理素质和宗教信仰等。这是彝

族民俗文化的本质和源头,具有一定的稳定性。

(3)其他:有彝族礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止及宗教仪式等。

一、凉山彝族文化保护利用现状

凉山彝族民俗文化旅游资源得到了一定程度的开发和利用,吸引了众多游客,取得

了较好的经济效益和社会效益。主要采用了以下几点措施：

1.举办中国凉山彝族文化旅游节等大型文艺展演;在大型活动中推介彝族民

俗风情。

2.收集原生态的民间歌舞节目,并使之商业化,如成立多个彝人演唱组合、教群

众跳“达体舞”等。

3.在电视节目中详细介绍了凉山的自然风光和彝族民俗风情。

4.开发具有浓郁彝族特色的服饰、漆器、银器等,并推向市场。

二.彝族文化保护面临的问题

1.自然消失

随着社会的不断进步，经济的迅速发展，工业化、城市化步伐的加快，现代传媒、

信息的快捷传播和渗透，凉山彝民族的思想观念、生产生活方式等发生巨大变化，

他们接受了新的思想意识、新的文化观念，个别经济比较发达的区域因此废弃了

彝民族自有的几千年来的生产、生活方式，甚至自己民族的传统文化。

2.缺乏人才

人才的流失和缺乏，是凉山彝民族文化研究和保护利用面临的需要解决的一个迫

在眉睫的问题。保护、利用、开发凉山彝族文化资源需要一支复合型人才，才能

使民族文化资源真正实现在保护中开发，在开发中发展的良性循环。但是，目前，

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

多数地区从事凉山彝民族文化工作的人没有真正接受系统的凉山民族文化培训。

彝族民俗文化的开发过于“商品开发”

彝族民俗风情的开发很大程度上已经不是简单的文化开发而是带有浓重商业色

彩和获利心态的开发,其目的也就不再单纯。因为,如果是文化开发”当然要以保

存彝族民俗文化的传统面貌为主,其目的是传统文化的传承和传播。但现实的旅

游开发中,民俗文化的本质和核心已经悄然改变，很多时候表演的内容也不是当

地独有而是泛滥的歌舞表演。传承和传播的目的逐渐淹没在了获取经济利益的现

实目标中。

4.彝族文化生存空间受到多重挤压

彝族文化生存的主要空间是在彝族地区，一些优秀的彝族文化经过改造、挖掘与

创新后，也能获得更大的空间。比如民间传统绘画、