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子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语》
2025年福建师范大学文学考研真题
616文学综合
一、名词解释(30分,每小题5分)
1.声调(语言学纲要)2.《诗经》六义(古代文学史)
3.南戏(古代文学史)4.太阳社(现当代文学史)
5.《随想录》(现当代文学史)6.《汉堡剧评》(外国文学史)
二、简答(60分,每小题12分)
1.从语法的角度分析下列语句的异同(现代汉语)
(1)我叫他买房子了
(2)我知道他买房子了
2.简述李白歌行体的艺术特征,结合作品进行分析。(古代文学史)
3.简述艾青所提倡的“诗歌散文美”。(现当代文学史)
4.简述莫言《红高粱》的“陌生化”效果。(现当代文学史)
5.简述雨果所提倡的美丑对照原则,以其一部代表性作品进行分析。(外国文学
史)
三、翻译20分(古代汉语文选)
昔者,孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然
后归。子贡反,筑室于场;独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游,以有
若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:“不可。江汉以濯之,秋阳以
暴之,皓皓乎不可尚已!”今也,南蛮鴃舌之人,非先王之道;子倍子之师而学
之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者;未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁
颂》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。”周公方且膺之;子是之学,亦为不善变矣。(2020
年考过选做题)
四、论述40分(选做题,二选一)
1.(古代汉语)《诗经·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實;之子於歸,宜其家室。
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
桃之夭夭,其葉蓁蓁;之子於歸,宜其家人。
注:蕡,實貌。非但有華色,又有婦德。○蕡,浮雲反。
家室,猶室家也。
蓁蓁,至盛貌。有色有德,形體至盛也。○蓁,側巾反。
宜其家人,一家之人盡以為宜。箋雲:家人,猶室家也。○盡,津忍反,或如字。
他皆放此。[疏]箋:“家人猶室家”。○正義曰易傳者以其與上相類同有宜其之文
明據
宜其為夫婦據其年盛得時之美不宜橫為一家之人桓十八年左傳曰女有家男有室
室家謂
夫婦也此雲家人家猶夫也人猶婦也以異章而變文耳故雲家人猶室家也
【提问】
(1)如何理解“蕡”和“蓁蓁”?这是谁在什么著作中的解释?
(2)“盡,津忍反,或如字”是哪个时代哪个作者的什么著作的注解?
(3)“宜其家人”的“家人”是什么意思?
(4)结合注释,谈谈为什么最后一句不写成“之子于归,宜其室家”
(5)把材料中划线句子用简体字抄写并加上标点。
2.(古代文学)《聊斋志异》三问。
何为文学经典?《聊斋志异》是否是文学经典?其对后代文学创作有什么影响?
请具体分析。
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
2024年福建师范大学文学考研真题
811
报考现当代、文艺学、比文方向的答题目一
报考古代文学和文献学方向的答题目二
报考文字学方向答题目三
题目一
结合具体作品,说说“五四”时期文学的特征。
题目二
简述中国古典小说发展历程,在古典小说发展
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