2024届河南省信阳市浉河区信阳高级中学高三模拟预测语文试题.pdf

2024届河南省信阳市浉河区信阳高级中学高三模拟预测语文试

题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自从以疑古辨伪为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是神话

“”“

的历史化还是历史的神话化这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。

”“”

所谓神话的历史化，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。持此观

“”

点的古史辨派学者使用的关键词是神话和历史，并兼及传说。

“”“”“”

按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历

史。神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。从逻辑学角度来说，在文字记

录没有产生以前（口传时代），传说是神话和历史的属概念（上位概念）。同时，古史辨派学

者认为有些神话中有历史真实。随着文字记录的出现（文本时代），传说中的部分神话、历

史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使

用者还有可能直接创造新的神话。这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。

所谓历史的神话化，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与

“”

神话互渗的结果。从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是传说

“”

和历史，而兼及神话，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。

“”“”

在徐旭生著作中，与古史辨派相比，历史的用法无别，神话的用法略有区别，传

“”“”“

说的用法则差别极大。就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。这一

”

阵营，更多的站在西方传说的传统上。从概念关系来看，西方文献的传说与神话、历史是

“”

并列关系，徐氏基于这种关系把这三个概念引申为了进化论式的历史分期概念（如下图），

“”

试图以此证明古史辨派的观点缺乏科学性。

试卷第1页，共12页

传说这一概念，折射着东西文化的碰撞。从语源来看，徐旭生使用的传说对应着

“”“”

英语的legend，在西方文献中，legend多用于讲述英雄的不凡才能，它的含义与今天我们说

的传奇民间传说民间故事相近。然而，汉语文献固有的传说一词若要译作英文，其

“”“”“”“”

译称则因语境差异而截然不同；在这种情况下，当我们用汉语传说来翻译时，也势

“”legend

必会陷入内涵难以等价转换的困境，这种窘况即翻译界所称的不可通约性。当徐氏成为

“”