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《斐多》读书笔记

在家里的书架上看到一本封面很古老的书，淡黄是书页散发着浓浓的书香，深深的吸引了我的注意，在旁边的弟弟说我胆子这么小看了这本书后不会胡思乱想，带着这个好奇我走进了《斐多》，《斐多》是柏拉图对话录中的一篇，记载着苏格拉底临死当天的情况。

苏格拉底是微笑着拥抱死神的。他一直追求让自己的灵魂摆脱肉体的桎梏。他相信，他的灵魂将上升到一个更为美好的世界，与众多的神灵相伴。他的学生们却不了解。他们问道：“为什么神明不容许自杀行为?”“为什么说灵魂不朽?”苏格拉底详细论述了“相反相生”、“认识只是记忆”的道理，也就是说：生命是从死亡中产生的，出生之前灵魂就在某个地方呆着，灵魂先于个体的生命而存在。学生们紧接着追问：“灵魂之于肉体，会不会如同和谐的旋律之于琴弦，只能同生同灭?”“灵魂固然比肉体持久，但是，它会不会经过几个肉体消磨后至于灭亡?”苏格拉底又进一步展开了自己的观点，最后学生们表示认同。

最重要的，是他践行了自己的信念。德国的莫宜佳教授在序中说：“苏格拉底的`审判和他最后时刻的描述，至今天还是西方伦理学的基础。”序中还说：“在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内在的灵只，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。”

死亡并不可怕，死的先者，只是灵魂去到另一个境界寻找更高的智慧，所以在生活中，可能没有鬼到处飘荡，他们都去寻找智慧，在黑暗中相信有志者陪伴我们。《斐多》读书笔记2

看完《斐多》，多次提笔，却不知道怎么给它写一些东西。正如苏格拉底之言：不变的东西是无形的、看不见的，你只能用理智去触摸。所以我想，哲学也是无形的吧，所以让我产生了一种得到了什么却仿佛什么也没有得到的感觉。

他靠哲学拯救自己，遥远处，在地底最深的深渊里，学习一种超脱。只是，相较于苏格拉底信仰的通过灵魂成就性格，我仿佛更接近于康德的信念——在实践中成长。不过，与哲学家们普遍的敏感悲观不同，我更期冀做一个乐观果敢的人。苏格拉底说，认识就是记忆。我想，记忆成就性格。

这本书的大背景是苏格拉底之死。而他的死，带给我的不仅仅是遗憾，更是震撼。或者说，震撼远大于遗憾。就如“三体”世界一般，每个历史进程都会演化为一种记忆，尤其是年长月久、不在意而忘掉的事。那么，他的故事演化的则是一种信念。如果说别人的自我克制其实是出于一种自我放纵，那么苏格拉底的自我克制，就是真正意义上的自律了，那是一种勇敢，而勇敢若是出于惧怕和怯懦则都是荒谬的。只有当怀着一种“舍生而取义者也”的心态，才能让自己有这样的一种风韵。这种风韵和他的相貌无关，纯粹是心灵的外放力量。

也许这就是《斐多》吧，也许什么都不能是《斐多》。清除了种种虚假而得到的净化就是真实，作为史书上记载的第一个以身殉义的人，作为永远的伟大思想者，他的心灵获得了自由。从此，便不肯再让自己承受苦乐的束缚。