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基于传播学分析真人秀背后真相

真人秀节目在英语国家被称作“RealityTV”或“RealityShow”，我学者们往往将其译为“真实电视”或“真实秀”；国内学界一般倾向于尹鸿教授的观点，即指“那些由节目制作方制定规则，普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目。”①

也就是说，真人秀节目是将游戏规则设计的人为性和参与者表现的真实性以及场外观众参与的互动性结合起来，并将游戏节目的智力竞赛和体育节目的体能竞赛相结合创造的一种节目形态。从传播学的视角来看，笔者认为真人秀节目呈现出三大特性：传播主体多元组合性，受众高度互动性，节目传播环境“真实”虚拟性。这三大特性营造了真人秀节目一种民主、真实的参与气氛，使观众们乐此不疲。吴卫华指出：电视不断创造幻觉的虚拟世界，把一切事件都非政治化，也把非政治化事件政治化。电视成为民主社会一个危险的符号暴力。②

格伯纳也认为，电视展示的是虚幻的内容，介于“虚构”和真实之间。电视真人秀节目同样为我们制造了无限接近真相的幻象。笔者意图透过这些表层幻象揭示真人秀节目背后的制作意图和传播策略。

一

英国学者史蒂芬森认为传播是一种游戏，“大众传播最好的一点就是允许人们沉浸于主动的游戏之中，也就是说让它快乐。”③

社会学家赖特针对拉斯韦尔的“媒介三大社会功能说”补充了一项新的功能———“提供娱乐”。如今，媒介的游戏娱乐功能愈来愈彰显，而电视成为人们当下寻求娱乐的最主要大众传播媒介。电视节目在寻求娱乐生命力扩张的过程中，电视真人秀节目也引爆了一波波收视热潮。电视真人秀节目能在全球风靡，很大程度上因其充分发挥游戏娱乐功能，满足和唤起人们对娱乐精神的无限追求，让人们在一种极度狂欢的幻象中产生满足感，在如梦如痴的游戏中编织自己在现实生活中无法实现的明星梦、成功梦。

而且，随着网络、手机等数字媒体的迅速发展，电视作为当前最具影响力的媒体地位不但没有动摇，反而在与这些数字媒体的竞合过程得到了巩固、增强。但是，在电视媒体影响力增强态势下，观众对电视节目中的游戏娱乐有了更高的要求，他们要求节目的真实性更高，参与节目的欲望也更为强烈。顺应观众的这种游戏需要，接近真实游戏、百分百原汁原味，没有演员没有编导也没有剧情的真人秀节目就呼之而出。例如，《开心100———大魔竞》充分满足了观众们的娱乐需求。因为人们天生对秘密有着强烈的好奇心和窥探欲，而“魔术秀”恰恰为满足观众的揭秘、好奇心理提供了合理、健康的客观条件。观众也可以从“罗宾魔法学院”学会一点小魔术，用来取悦自己周围的人，从某种程度上也满足了现实中人们的虚荣心和表现欲。

接近真实游戏、百分百原汁原味的游戏成分注入必然导致真人秀节目传播主体多元组合的特性。传播主体多元组合是真人秀节目接近真实的主要元素。真人秀节目的传播主体大致由节目选手、节目制作者以及节目主持人共同构建而成。该节目的参与者大多是普通老百姓，是社会底层的草根一族，而不是大腕明星；而且，节目的发展由选手自由发挥，没有任何剧情安排，没有编剧编导，没有剧本。这些平民选手的“率性而为”成为真人秀节目的主打内容，这无疑为观众提供了一种便于产生趋同心理的平民场景。

事实上，在真人秀节目中，传播的主体除了平民选手之外，还有制作者和节目主持人。三者共同构成真人秀节目的传播主体，呈现出多元同构的特性。节目制作者才是真人秀节目的真正把关人。在真人秀节目中，制作者往往要求平民参与者按照他们预先设定的规则去展开活动。在节目开镜之前，制作者会把节目要求、所要遵循的价值观念等灌输到平民选手的思想中，使得他们在表演节目时不致于偏离这些要求、观念。主持人也是真人秀节目的重要把关人。在节目演出过程中，当选手的言行与节目要求或观念发生偏离时，主持人会或明或暗加以引导，甚至进行打断。

真人秀节目主体的多元同构似乎营造了民主的传播氛围。然而，真正能决定真人秀节目品位和价值取向的仍然是电视台、制作者的策划和价值观念，这些构成了观众注意力的核心控制源。

二

观众参与的高度互动性是真人秀节目的外在特性之一。这是由真人秀节目的三个制作措施决定的：其一，真人秀节目选手的选拔门坎很低。低门坎准入无疑极大地激活了观众潜藏的参与欲望。其实在选拔的背后隐着不少不为人知的潜规则，而选手们并不了解幕后内情。其二，真人秀节目的专家现场点评。这些点评显得一点也不严肃，或揶揄，或搞笑，让选手们全然不觉在场的尴尬，也能有效调动观众的参与互动热情。其实，专家们插科打诨式的点评不过是些隔靴搔痒的段子，他们完全遵循节目制作者和电视台等机构制定的游戏规则。其三，真人秀节目有场外观众投票、场外观众短信竞猜等环节。通过这些环节，观众在观看时也体验了参与者成功的喜悦和失败的苦涩，而且他们还通过投票、短信竞猜等方式参与、甚至控制节目的进程。这种参与体验为观