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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]休息:小憩()
A:田径:赛跑
B:旋律:节拍
C:冒犯:得罪
D:珍品:古玩
答案:C
2.[单选题]他所钟爱的那一批现代主义作家,刚好______了他的现实需要,他的经历,在一定程度上就是加缪、卡夫卡、昆德拉等著作的现实映射。苦苦寻找一种理解世界方式的阿乙,在这些小说里看到了窥视它的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:契合缝隙
B:命中希望
C:满足途径
D:解决工具
答案:A
3.[单选题]绿茶:伏特加:饮品()
A:咖啡:豆浆:早餐
B:油条:三明治:食品
C:衣服:裤子:帽子
D:包子:饺子:食物
答案:B
4.[单选题]当天下午,加尔各答的唐人街可谓______,人们扶老携幼,喜气洋洋地来到当地著名的科学城礼堂观看______的文艺演出。当《春节序曲》等全球华人______的乐曲响彻整个表演大厅时,整个大厅变成了一片欢庆的海洋。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:倾巢而出奇观异彩耳闻则诵
B:人头攒动五彩缤纷烂熟于心
C:摩肩接踵妙趣横生口口相传
D:万人空巷异彩纷呈耳熟能详
答案:D
5.[单选题]文字可将一个人思考之所得传诸他人,于是不仅可以______,而且可以利用他人的思考为出发点。文字的发展成为传至远方与后世的书籍,书籍也就成了人类思考结果的库藏。读书者可以从此库藏中______,手执一卷可以上对邃古的哲人,远对绝域的学者,而仿佛亲聆其以言词______毕生思考的心得。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:群策群力任意索求显露
B:传承文明随心所欲倾诉
C:集思广益予取予求吐露
D:取长补短无厌求取诉说
答案:C
6.[单选题]荷花:莲子()
A:绿豆:豆芽
B:大蒜:蒜苗
C:韭菜花:韭菜
D:葵花:葵花子
答案:D
7.[单选题]到中世纪时期,大多数地区的文明已根深蒂固,难以______。唯独在西方,曾盛行一时的古典文明被连根拔起,为新文明的形成彻底扫清了道路,沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性,使西方能发展经济力量,推动技术进步,产生向海外扩张、______世界诸海路的社会动力。这一重大发展______了中世纪历史的结束。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:清除操纵宣布
B:根除控制宣告
C:铲除把持宣判
D:消除掌握宣示
答案:B
8.[单选题]______对于进攻相当于信奉对于______。()
A:勇猛——虔诚
B:防御——背弃
C:城池——真神
D:前进——恭敬
答案:B
9.[单选题]把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论()。
A:精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
B:快乐的决定因素
C:对于快乐的不同看法
D:小孩子与成年人感受快乐的不同之处
答案:B
10.[单选题]事物的发展,内因是根据,外因是条件,内因和外因同时具备才能使事物发生质的飞跃。因此下列不正确的是()。
A:石头是不可能孵出小鸡的
B:好人是不可能变坏的
C:有鸡蛋还必须保证有适当的温度才能孵出小鸡
D:学生在学习中,老师的教学是外因,自己的学习是内因
答案:B
11.[单选题]我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明()。
A:我们应坚持我们民族的文化立场
B:我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯
C:我们需要建立中华民
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