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世人权D
LOGO
SHIJIERENQUANRI
12月10日为世界人权日,为纪念1948年12月10日联合国大会通过《世界人权宣言》而设立的纪念日
演讲人:时间:202X.X.X
保/障/人/权
共/筑/梦/想
HUMANIRIGHTSDAY
01人权六大基本内容
02推动人权事业发展原因
03我国人权发展道路特征
04人权事业发展重点工作
保/障/人/权LOGO
HUMANRIGHTSDAY共/筑/梦/想
01
生命权是最基本,最重要的人权,如果无法充分保障人的生命权,那么一切其它权利都是空中楼阁
02
无端剥夺人的生命,或者肆意对人施加恐吓、虐待和折磨,就是用一种非人权的待人方式
03
任由这种情况发生,个人权利就无从谈起。所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重
生命权是一个人之所以被
当作人类伙伴所必须享有的权利
六大人权一生命权
自由权这个混合体词语不应存在,权已经是个
包含了具体的规范,有容许和禁止的条文,而自由(Free)是含有无限制无约束性的主观感性概念性形容词,把无限(Free)局限于规范性权之内是一个悖论。
所以,各国对自由权的理解不同,赋予相应的人权内容和尺度也不同,自由是相对的,不代表可以恣意妄为。
六大人权一自由权
02
人能够工作,能够靠自己的劳动成果生活,并
把生活剩余的钱存起来留给子女或者自己的晚
年,这都是人尊严的一部分。财产权看似是一
种物权,但其实质为人支配物,即支配自己正
当所得的权利。
01
如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去,一定要有物质作为支持,那么,对自我劳动的所得进行排他性的占有,就
是生命权与自由权必不可少的保障。
财产权
延伸
自由权
六大人权一财产权
生命权
作为人类的资格
如果一个人的尊严权被否认就意味者人们可以肆无忌惮的羞辱威胁骚扰中伤他那显然他就失去了:作为人类:的资格;这无疑是和人权所不容的。
基本的人权
作为一种基本的人权尊严的价值早在古代就得到普遍的认同如陶渊明;不为五斗米折腰等尊严权主要要求人们在社会交往中互敬互爱;文明礼貌。
无形的人格
尊严也是生命权和自由权的合理延伸。如果一个人若无尊严那么他的生命至多是一种无人格的形式。
六大人权一尊严权
获助权常常和人道主义联系在一起,出现于天灾、人祸之后。
由于种种不可预知的灾祸,人的生命权无时不刻受到威胁。
在危难关头得到伙伴的帮助,是生命权的必要保障。
在现代社会中,突发性的灾难有时会造成很大的危害,这种时候个体的获助权就需要一个强大的组织,一般是政府的倾力帮助,这是政府一项重要的公共服务职能。
六大人权一获助权
人权的普适性必然的要求每一个
人都受到公平合理的对待,但现实生活中,经济权力、政治权力、种族、国籍等,都会不同程度将人划到不同的等级那么人权就变成的有限的,有条件的,甚至成为特权阶级的奢侈品了
而公正权是为了将人权平等的
扩展到每一个人身上。公正权不仅是人权的一部分,更重要的是它也是人权中其它部分的必要条件
六大人权一公正权
保/障/人/权LOGO
HUMANRIGHTSDAY共/筑/梦/想
中华文化历来强调对人的尊重和关怀,孔子的“古之为政,爱人为大”,孟子的“为天下得
人者谓之仁”,苟子的人“最为天下贵”,墨子的“兼相爱”,都强调人的自身价值。
古人还说“万物之中,以人为贵。”“济大事者,必以人为本。”
“理天下者,以人为本。”在两方资产阶级革命时期,启蒙思根家提出“天赋人权”等观点,强调人人生而平等,有不可剥夺的权利,推动了英国、美国、法国等国的资产阶级革命。
呵护人的生命、价值、尊严,实现人人享有人权,是人
类社会的共同追求。
推动人权事业发展原因
03
马克思、恩格斯强调,在资本主义社会里,
“人已经不再是人的奴隶,而变成了物的奴
隶”;“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶
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