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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]只有场外交易或政府出面干预,公家单位才有可能拿到藏品,否则拍卖场上的许多好书,图书馆都难以得到。这种情况在图书馆界普遍存在。是公家经费缺乏吗?至少不全是。通常的原因在于:有些管理者或对古籍价值的认识片面,或畏惧市场,怕承担责任;体制上的限制也使得预算难以跟上拍卖市场的变化;再就是缺少真正懂行的专家,有钱也未必能识书、买到好书。目前社会上,流通领域与收藏界的行家手里比图书馆多,他们的水平是在市场竞争中打拼出来的,有的本来就是学问家。这段文字重在()。
A:说明政府在图书管理方面责任的缺失
B:提醒我们图书馆界存在严重问题
C:分析图书馆难以拿到藏品的原因
D:强调图书馆难以拿到藏品的现象普遍存在
答案:C
2.[单选题]阅读同看电影、看录像、听音乐会有很大不同。后者是一块巨大的生日蛋糕,可以美味地共享;而前者只是孤灯下的一盏清茶,只是独啜,仿佛倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语,他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但此时你感觉他只在为你而歌唱。对这段文字概括最恰当的是()。
A:阅读的乐趣来源于内心的体会
B:阅读的收获难以与人分享
C:阅读的魅力需独自品味
D:在阅读中最能体验孤独的滋味
答案:C
3.[单选题]一定的经济发展水平,只能支持一定数量和质量的人口,因而物质资料的生产和人口增长必须协调发展。人作为生产者、消费者,其数量和质量必须与生产资料的质与量,消费品的结构与数量,以及资金的数量与投资结构等相适应。由此可以推出()。
A:提高了人的数量和质量,经济就会发展
B:人既是生产者,又是消费者,但生产出的价值远大于消费掉的价值
C:目前中国人口数量与其经济发展水平已不相适应
D:当人的增长数量超过经济发展水平时,人的消费质量就会下降
答案:D
4.[单选题]下面句子中,语法结构与其他三句不同的是()。
A:赵师傅找尺子量玻璃
B:老张赶驴子到河边饮水
C:李老师戴上老花镜看报
D:小王骑车到医院看叔叔
答案:B
5.[单选题]从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。下列说法与原文相符的是()。
A:水稻在我国古代长期为五谷之一
B:宋代人以稻米为主要粮食
C:水稻从商代开始种植
D:春秋时期北方不产水稻
答案:A
6.[单选题]当然,我们也清醒地看到,我省正处在体制转轨的______,积蓄能量的______,快速发展的______,在推进发展振兴进程中仍面临许多困难和挑战,需要下更大的气力、采取更扎实的措施加以解决。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:启动阶段爬坡关口关键时期
B:启动阶段关键时期爬坡关口
C:关键时期启动阶段爬坡关口
D:关键时期爬坡关口启动阶段
答案:D
7.[单选题]毋庸置疑,晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局,被强行纳入世界资本主义体系当中,从世界中心沦为所谓边缘的“远东”,在世界历史和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危机,不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中,发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。这段文字中的“历史语境”是指()。
A:中国被西方列强边缘化
B:中国融入资本主义体系的时机
C:晚清中国所遭遇的历史大变局
D:对中国文化的误读、曲解和妖魔化
答案:D
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
D:在民生问题上,儒家倡导道德至上
答案:B
9.[单选题]意外利润指企业由于外界条件的变化,而并非因为本身经营有方所获得的利润,相比额外利润它不是企业经营所致,而是企业完全没有预料的情况下发生的、超出计划的那部分利润所得。根据
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