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黔东南苗族芦笙音乐的文化内涵——以贵州从江县污耶村为例

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黔东南苗族芦笙音乐的文化内涵——以贵州从江县污耶村为例

摘要：本文以贵州从江县污耶村的苗族芦笙音乐为研究对象，探讨其文化内涵。通过对污耶村苗族芦笙音乐的实地调查、田野录音以及与当地苗族音乐家的访谈，本文揭示了芦笙音乐在污耶村苗族社会中的地位和作用，分析了芦笙音乐的演奏形式、音乐特点、音乐与苗族生活习俗的关系以及芦笙音乐所蕴含的苗族历史、文化和价值观。研究结果表明，黔东南苗族芦笙音乐不仅是一种艺术形式，更是苗族文化的重要载体，具有极高的历史、艺术和文化价值。

黔东南苗族芦笙音乐是我国少数民族音乐中极具特色的一种音乐形式，它源自苗族古老的民间传统，历经千年的传承与发展，形成了独特的艺术风格。从江县污耶村作为黔东南苗族聚居地之一，其芦笙音乐具有极高的研究价值。本文旨在通过对污耶村苗族芦笙音乐的深入研究，揭示其文化内涵，为我国少数民族音乐研究提供新的视角。当前，随着全球化的进程，少数民族音乐文化面临着前所未有的挑战与机遇。研究黔东南苗族芦笙音乐，有助于传承和弘扬苗族优秀传统文化，促进民族文化的多样性和繁荣发展。

一、黔东南苗族芦笙音乐的概述

1.黔东南苗族芦笙音乐的起源与发展

黔东南苗族芦笙音乐的起源与发展，是一个源远流长的历史过程。芦笙，作为苗族传统文化的重要载体，其历史可以追溯到古代苗族的迁徙和融合。在远古时期，苗族先民在迁徙过程中，为了适应自然环境，寻找食物，与周边民族交流，芦笙音乐便应运而生。据史料记载，芦笙音乐最早起源于苗族的祖先崇拜和自然崇拜，其最初的演奏形式简单朴素，主要是通过模仿自然界的声音和动植物的行为来传达信息和情感。

(1)随着时间的推移，苗族社会逐渐发展，芦笙音乐也得到了丰富和发展。在苗族民间，芦笙音乐不仅是宗教祭祀活动中的重要组成部分，也是日常生活中的娱乐形式。苗族人民通过芦笙音乐表达对祖先的崇敬、对自然的敬畏、对生活的热爱和对未来的憧憬。在这一过程中，芦笙音乐逐渐形成了自己独特的风格和特色，如贵州从江县污耶村的芦笙音乐，以其旋律优美、节奏鲜明、富有地域特色而著称。

(2)在历史的长河中，芦笙音乐经历了多次变革和创新。特别是在明清时期，随着中央政府的统治加强，苗族社会发生了重大变革，芦笙音乐也随之融入了汉族音乐元素，形成了更加丰富多彩的音乐风格。这一时期，苗族芦笙音乐不仅用于祭祀、婚丧嫁娶等传统仪式，还广泛应用于民间舞蹈、戏剧、曲艺等多种艺术形式。这一时期，许多著名的苗族音乐家应运而生，如贵州苗族音乐家杨秀清、杨胜云等，他们的音乐作品对后世产生了深远的影响。

(3)进入现代，黔东南苗族芦笙音乐面临着新的挑战和机遇。随着全球化的进程，苗族文化逐渐受到外来文化的影响，芦笙音乐也在不断地吸收和融合。一方面，传统的芦笙音乐面临着失传的危险，需要采取有效措施进行保护和传承；另一方面，新的音乐形式和表演手段为芦笙音乐的发展提供了新的可能性。为了适应时代的发展，黔东南苗族芦笙音乐正逐渐走向多元化、现代化，努力在传统与现代之间找到平衡点，为苗族文化的繁荣发展贡献自己的力量。

2.黔东南苗族芦笙音乐的乐器构造与演奏技巧

黔东南苗族芦笙音乐的乐器构造与演奏技巧，蕴含着丰富的民族智慧和文化内涵。芦笙，作为苗族传统乐器，其构造独特，音色悠扬，具有极高的艺术价值。

(1)芦笙主要由笙管、笙斗、笙舌和笙膜等部分组成。笙管通常由竹子制成，长度不等，最长可达两米，最短也有几十厘米。笙管数量从三根到十八根不等，常见的为六根或八根。笙斗则用竹子或木料制成，呈圆形或椭圆形，内部放置笙管，笙舌则固定在笙管的顶端，通过吹气使笙膜振动发声。以贵州从江县污耶村的芦笙为例，其笙管长度一般在60-80厘米之间，笙斗直径约为20厘米，笙舌的长度约为5厘米。

(2)演奏技巧方面，黔东南苗族芦笙音乐讲究气息的控制和指法的运用。演奏者需通过腹式呼吸，使气息稳定而均匀，以保持音乐的节奏和音准。指法上，演奏者需灵活运用手指的按压、滑动和拨动等动作，以产生不同的音色和音效。例如，在演奏高音时，演奏者需用指尖轻轻按压笙管，以产生清脆的音色；而在演奏低音时，则需用指腹按压，以产生浑厚的音色。据调查，污耶村芦笙音乐演奏者平均每天练习时间约为2-3小时，通过长时间的练习，他们能够熟练掌握各种演奏技巧。

(3)在黔东南苗族芦笙音乐中，常见的演奏形式有独奏、合奏和伴奏。独奏时，演奏者通常以芦笙为主奏乐器，通过丰富的演奏技巧，展现音乐的旋律美和节奏美。合奏时，芦笙与其他民族乐器如琵琶、笛子等共同演奏，形成和谐的音乐氛围。伴奏则是在舞蹈、戏剧等表