维特根斯坦的“意义即用法”思想研究.docxVIP

PAGE

1-

维特根斯坦的“意义即用法”思想研究

一、维特根斯坦的生平与哲学思想概述

(1)路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein）是20世纪最杰出的哲学家之一，他的生平和思想对西方哲学产生了深远的影响。他出生于1889年，是奥地利裔哲学家，后来成为英国公民。维特根斯坦的家庭背景颇为显赫，他的父亲是一位成功的商人，母亲则是一位音乐家。尽管他的童年生活相对富裕，但他对哲学的热爱却在他很小的时候就显现出来。他的第一本书《逻辑哲学论》在他还不到30岁时就已经完成，这本书奠定了他在哲学史上的地位。

(2)维特根斯坦的哲学思想经历了两个截然不同的阶段，通常被称作“前期”和“后期”。前期思想主要体现在他的《逻辑哲学论》中，这部作品试图建立一个逻辑清晰、意义明确的哲学体系。在这个阶段，维特根斯坦认为语言的本质在于其逻辑结构，而哲学的任务就是澄清日常语言中的逻辑错误。他的这种观点在当时引起了广泛的讨论和争议。

(3)后期维特根斯坦则转向了日常语言哲学，这一转变主要体现在他的《哲学研究》中。在这个阶段，他强调哲学问题往往源于我们对语言的误解和误用。他认为，哲学的任务不是去创造新的概念或理论，而是去揭示语言的真实用法，从而解决哲学问题。这种观点对后来的分析哲学和语言哲学产生了深远的影响，并成为了20世纪哲学的一个重要分支。维特根斯坦的哲学思想以其深刻性和独创性而闻名，他对语言、意义和哲学本质的探讨至今仍被广泛研究和讨论。

二、‘意义即用法’理论的提出背景与哲学基础

(1)‘意义即用法’理论的提出背景可以从20世纪初的哲学语境中找到答案。这一理论是在维特根斯坦对传统哲学问题的反思和批判中逐渐形成的。在19世纪末至20世纪初，西方哲学领域涌现出众多哲学流派，如现象学、存在主义和逻辑实证主义等。这些流派都对语言、意义和知识等问题进行了深入探讨。然而，维特根斯坦认为，这些流派对于哲学问题的处理往往过于抽象和理论化，忽视了语言在日常生活中的实际用法。这一背景下，他开始关注语言的本质和意义问题，并提出了‘意义即用法’这一核心观点。

(2)‘意义即用法’理论的哲学基础主要源于维特根斯坦对语言和思维关系的深刻认识。他认为，语言不仅是表达思想的工具，更是人类思维活动的载体。在《哲学研究》一书中，维特根斯坦通过对日常语言的分析，揭示了语言与思维之间的紧密联系。他提出，语言的意义并非固定不变，而是取决于它在实际生活中的用法。例如，一个词语的意义并不仅仅由词典定义决定，而是由它在具体语境中的用法所决定。这种观点对后来的语言哲学和心灵哲学产生了深远的影响。

(3)‘意义即用法’理论在维特根斯坦的哲学思想中占据重要地位。他认为，哲学家们之所以陷入各种哲学困境，很大程度上是因为他们对语言和思维关系的误解。为了解决这些问题，维特根斯坦主张通过分析日常语言的实际用法来揭示其意义。这一理论在当时的哲学界引起了广泛关注。例如，他在《哲学研究》中提出了“家庭相似性”这一概念，用以说明不同词语之间虽然意义不同，但它们在用法上却具有相似性。这种观点有助于我们理解语言在人类生活中的多样性和复杂性。

三、‘意义即用法’理论的主要内容与核心观点

(1)维特根斯坦的‘意义即用法’理论是其哲学思想的核心之一，这一理论主张通过语言的实际使用来理解其意义。维特根斯坦认为，语言的意义并非独立于使用，而是在使用中得以体现。他反对将语言的意义视为固定的、普遍的概念，而是强调意义与具体语境的关联。在《哲学研究》中，他通过大量的语言游戏案例来阐述这一观点。例如，他提出了“游戏”这个概念，用以说明语言和行为的相似性。他认为，语言的意义就像游戏一样，是由参与者的具体行为和使用方式所决定的。通过这一理论，维特根斯坦试图揭示出语言在日常生活中的多样性和复杂性。

(2)在‘意义即用法’理论中，维特根斯坦区分了语言的两种用法：语言的日常用法和哲学的滥用。日常用法是指语言在人们日常生活中自然、自发地使用，这种用法是语言的本真状态。而哲学的滥用则是指人们在哲学思考中对语言的误解和误用，导致了许多哲学问题。维特根斯坦认为，哲学的任务就是揭示这些滥用，恢复语言的正常用法。他通过分析日常语言中的误解和混淆，如“我饿了”和“我想要吃”之间的区别，来说明语言意义与使用的关系。此外，他还通过“图示法”和“语言游戏”等概念，展示了语言在不同情境下的多样性，从而强调了语言意义的不确定性。

(3)维特根斯坦的‘意义即用法’理论对语言哲学产生了深远的影响。这一理论认为，语言的意义是由使用者在其特定语境中赋予的，而非由抽象的概念或逻辑规则所决定。这种观点打破了传统哲学中关于语言和意义的二元对立，强调了语言与生活的紧密联系。在维特根斯坦看来，哲学家应该关注语言的日常用法，而非抽象的概念。这一理论不仅对后来的分析哲学产