岷江上游非物质文化遗产利用研究.docxVIP

PAGE

1-

岷江上游非物质文化遗产利用研究

一、岷江上游非物质文化遗产概述

(1)岷江上游地区，位于中国四川省西部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的区域。这里孕育了丰富的非物质文化遗产，包括民间文学、传统音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、传统手工艺、传统医药、民俗等多个类别。据统计，岷江上游地区共有非物质文化遗产代表性项目200余项，其中世界非物质文化遗产名录项目2项，国家级非物质文化遗产代表性项目10项，省级非物质文化遗产代表性项目50余项。

(2)在民间文学方面，岷江上游地区流传着许多脍炙人口的民间故事和传说，如《蜀山剑侠传》、《三国演义》等，这些作品不仅丰富了当地人民的精神世界，也反映了岷江流域的历史变迁和文化特色。在传统音乐舞蹈方面，如藏族的锅庄舞、羌族的羊皮鼓舞等，这些舞蹈动作优美，节奏感强烈，充分展现了岷江上游地区民族文化的独特魅力。此外，岷江上游地区还有丰富的传统手工艺，如羌绣、彝族银饰等，这些手工艺品不仅工艺精湛，而且具有很高的艺术价值和收藏价值。

(3)以岷江上游地区的羌绣为例，这是一种具有悠久历史和独特技艺的传统手工艺。羌绣以羌族特有的民族图案和色彩为特色，其作品色彩鲜艳、图案精美，寓意丰富。据统计，岷江上游地区的羌绣传承人约有500余人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人2名。近年来，随着旅游业的兴起，羌绣产品逐渐成为岷江上游地区重要的旅游商品，不仅为当地居民带来了经济收入，也促进了羌绣文化的传承与发展。

二、岷江上游非物质文化遗产的分布与特征

(1)岷江上游非物质文化遗产的分布广泛，涵盖了四川省的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州等多个地区。其中，阿坝藏族羌族自治州是岷江上游非物质文化遗产最为丰富的地区，拥有国家级非物质文化遗产代表性项目10项。以羌绣为例，在阿坝州的理县、茂县等地，羌绣已经成为当地居民日常生活中不可或缺的一部分，几乎每个羌族家庭都会制作羌绣。

(2)岷江上游非物质文化遗产具有鲜明的地域特色和民族特色。在民间文学方面，如羌族的《格萨尔王传》、彝族的《阿诗玛》等，这些作品不仅展现了当地民族的生活习俗和信仰，还蕴含了丰富的历史信息和民族智慧。在传统音乐舞蹈方面，如藏族的锅庄舞、羌族的羊皮鼓舞等，这些舞蹈动作和音乐旋律都与岷江上游地区的自然环境和民族生活习惯密切相关。

(3)岷江上游非物质文化遗产在传承过程中形成了独特的传承方式。以彝族银饰为例，在凉山彝族自治州，银饰制作技艺主要依靠家族传承，父辈将技艺传授给子女，形成了独特的师徒关系。此外，岷江上游地区的非物质文化遗产传承还与当地的教育体系相结合，通过开设非物质文化遗产课程，将传统技艺和知识传授给新一代。据统计，目前岷江上游地区已有超过500所学校开设了非物质文化遗产相关课程。

三、岷江上游非物质文化遗产利用的现状与问题

(1)岷江上游非物质文化遗产的利用现状呈现出多元化的趋势。一方面，随着旅游业的快速发展，非物质文化遗产成为旅游资源的重要组成部分，吸引了大量游客前来体验和购买相关产品。例如，茂县羌绣已成为当地特色旅游商品，每年销售额达数千万元。另一方面，非物质文化遗产的传承人通过举办培训班、展览等活动，推广传统技艺，提高了公众的认知度。

(2)然而，在非物质文化遗产的利用过程中，也存在一些问题。首先，部分非物质文化遗产项目面临着传承断层的问题，年轻一代对传统技艺兴趣不足，导致技艺传承困难。以羌绣为例，目前羌绣传承人平均年龄超过50岁，年轻传承人数量不足。其次，商业化过度可能导致非物质文化遗产失去原有的文化内涵，甚至出现伪造、滥竽充数等现象。以藏羌银饰为例，部分商家为了追求利润，忽视工艺品质，影响市场信誉。

(3)此外，岷江上游非物质文化遗产的保护和利用还存在资金投入不足、政策支持力度不够等问题。虽然近年来国家加大了对非物质文化遗产保护的投入，但在实际操作中，部分地区的保护资金仍然有限，难以满足非物质文化遗产保护和传承的需求。同时，相关政策法规的制定和执行力度也有待加强，以确保非物质文化遗产的可持续发展。以阿坝州为例，当地政府虽已出台多项政策措施，但实际执行效果仍需进一步提升。

四、岷江上游非物质文化遗产利用的策略与路径

(1)岷江上游非物质文化遗产的利用策略应着眼于保护和传承的双重目标，通过创新思维和多元合作，实现非物质文化遗产的可持续发展。首先，加强非物质文化遗产的传承体系建设，通过设立非物质文化遗产传承基地、开展传承人培训、举办技艺比赛等方式，激发年轻一代对传统技艺的兴趣，确保技艺的传承。同时，建立健全非物质文化遗产保护机制，明确各级政府、企业和个人的责任，形成全社会共同参与的保护格局。

(2)其次，推动非物质文化遗产与旅游业的融合发展，将非物质文化遗产作为旅游资源的重要组成部分，开发特色旅游产品，提升旅游附加值