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《伤寒论》诸经病脉证概论汇总--第1页
《伤寒论》诸经病脉证概论
《伤寒论》后汉张仲景所著，发明《内经》奥旨者也。
皆出心裁，理无不该，法无不备，启万世之法程，诚医门之
圣书！
六经病中，厥阴病真是“或寒或热，或死或愈，或寒热
错杂，或厥热进退”，可以说是变化多端，错综复杂。前五
经病每一经病都有它的特色。太阳病主要是表证，阳明病主
要是里热、里实证，少阳病主要是少阳经腑受邪，枢机不利
的证候，太阴病主要是脏虚寒证，而少阴病主要是心肾阴阳
俱衰，而又以肾阳虚衰为主的，具有全身性正气衰弱的证候，
可是到了厥阴病，它没有特色。
有特色的前五经的证候都有具有特色的治法，太阳病用
汗法，阳明病用清法和下法，少阳病用和解法，太阴病用温
补法，少阴病的寒化证用温补法，热化证用滋阴清热法，而
厥阴病，或寒或热，或寒热错杂，或厥热进退，这个寒是真
寒，这个热是真热，所以对厥阴病来说，它没有特色的证候，
也没有特色的治疗方法，那么就采取了“寒者热之，热者寒
之，虚者补之，实者泻之，寒热错杂者则寒热兼治”，常常
是“随证施治，并无定法”。厥阴病既然具有或寒或热，或
虚或实，或死或活，这样两极转化的特征，那么我们用一个
什么样的条文来作为它的提纲呢？用单纯的热证不行，用单
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纯的寒证也不行，所以只有用“寒热错杂”的这样一个条文
作为厥阴病的提纲，才能够代表厥阴病这种两极转化、错综
复杂的特点。厥阴病的原文，326条，“厥阴病的提纲证”。
“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，
食则吐蚘（音：蛔），下之，利不止。”那么这个证候的成
因是什么？它的成因是“寒邪郁遏厥阴相火”。它不是由于
少阴病发展而来的，心肾真阳没有衰微，只是外来的寒邪郁
遏了厥阴的相火，“相火郁极乃发”，这个时候出现了“郁
火上冲”。其成因，它的主证和病机：“心中疼热”，“气
上撞心”，这是厥阴郁火上冲的表现，病人感到心中有一种
灼痛样的感觉，而且有气上冲，这叫“气上撞心”，“心中
疼热”。从中医的病机解释来说，这是“厥阴郁火上冲”的
一、太阳病脉证上篇
太阳病脉证上篇：太阳主表，为一身之外藩，总六经而
统荣卫。凡外因百病之袭人，必先于表。表气壮，则卫固荣
守，邪由何入？经曰：虽有大风苛毒，勿之能害是也。若表
气虚，则荣卫之气不能御外，故邪得而乘之。经曰，虚邪不
能独伤人，必因身形之虚而后客之也。卫，阳也。荣，阴也。
风，阳邪也。寒，阴邪也。邪之害人，各从其类，故中风则
卫受之，伤寒则荣受之。卫分受邪，则有汗为虚邪，桂枝证
也。荣分受邪，则无汗为实邪，麻黄证也。荣卫俱受邪，均
无汗，皆为实邪，大青龙证也。大纲三法，用之得当，其邪
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立解；用违其法，变病百出。缘风为百病之长，故以风中卫
列为上篇，寒伤荣与风寒两伤，列为中、下两篇。其条目俱
详，俾开卷了然，有所遵循也。
二、太阳病脉证中篇
太阳病脉证中篇：太阳统摄之营卫，及风寒始入之两途。
风则伤卫，寒则伤荣。卫气慓疾，统气而行脉外，其用疏泄
而属阳，邪之犯也易，故其犯之也，则有汗，为虚邪。营气
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