中国哲学史（上）笔记.docxVIP

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目录

TOC\o1-3\h\z\u课程介绍前轴心时代 4

孔子 8

（一） 正名 8

（二） 仁 9

（三） 忠恕—伦理学金规则 9

（四） 孔子的人文精神（仁礼的互动） 10

（五） 中庸 10

（六） 德政 11

（七） 天道 12

老子 14

（一）老子简介 14

（二）《老子》学说：道德之意 14

1.道 14

2.德或“玄德” 16

3.在政治层面的体现：无为 16

4.政治期望：小国寡民 17

墨子 18

（一）墨子和墨家学派简介 18

（二）学说内容： 18

1.以“义利”作为讨论的出发点。 18

2.兼爱-分兼别 18

3.兼政-与礼制相反的思想建构 19

4.十大主张 19

5.后期墨家（名辩） 19

孟子 21

（一） 背景及介绍 21

（二） 仁政：治理国家的理念与方式 21

（三） 性善 22

（四） 良知和本心：伦理道德如何成为自觉行为。 24

（五） 诚 24

（六） 孟子对其他儒家问题的思考 25

庄子 26

（一） 背景及介绍 26

（二） 道的世界 26

（三） 主客合一 28

（四） 且有真人然后有真知 28

（五） 伦理学（对儒家的批评） 29

（六） 精神境界 29

庄孟心性论（补充） 31

惠施 33

（一）名家 33

（二）历物十事 33

（三）庄子和惠施的关系 33

（四）万物说 34

公孙龙子 34

（一）白马非马 34

（二）离坚白 34

（三）指物论 35

黄老学：以稷下道家为中心 36

（一） 概况与线索 36

（二） 什么是黄老学 36

（三） 精气：比较老庄 37

（四） 刑名：法、理之学 37

（五） 心术：静因之道 38

（六）主术：君人南面之术 38

阴阳家和邹衍 39

（一） 邹衍其人 39

（二） 阴阳家和阴阳五行说 39

（三） “五德终始”及其它 39

（四） 月令 40

（五） 五行 40

荀子 42

（一）传略： 42

（二）天人相分 44

（三）明分使群 45

（四）性伪之分：“性恶论”“化性起伪” 46

（五）正名 47

荀子（补充） 50

（一） 基本特点 50

韩非子 51

（一） 法的意涵： 51

（二） 传略及背景【得看看】 51

（三） 法家 52

（四） 以法为本：将法、术、势系统化的政治学 52

（五） 以道为常--道和法的紧密联系 53

（六） 儒与法 54

董仲舒 55

一、汉代学术 55

（一）子学与经学的关系 55

（二）“气”的理论兴盛：阴阳、五行等 55

二、从董仲舒解析经学的特点 56

（一）生平传略 56

（二）成就 56

（三）天道 56

（四）天道（下）人副天数、天人感应 58

（五）《春秋》公羊学：以“大一统”政治哲学为中心 58

（六）人性：“性三品”说 59

王弼 61

一、回顾汉代学术特点 61

二、魏晋玄学 61

（一）时代特点 61

（二）玄学家的变态人格 61

（三）魏晋玄学的特点 62

（四）玄学与经学的关系 62

三、王弼： 62

（一）生平 62

（二）以无为本 62

（三）得意忘象——方法论 64

（四）名教出于自然（本于无为） 65

郭象 66

（一）时代背景： 66

（二）著作 67

（三）独化——郭象立论最核心的概念 68

（四）独化于玄冥之境 71

（五）自然即名教 72

僧肇 73

（一） 引言： 73

（二） 物不迁论 75

（三） 不真空论 75

（四）《般若无知论》和《涅槃无知论》 76

附论：道生 77

考试相关 78

课程介绍前轴心时代

1、中国哲学史学科的来历

2、中国哲学史的特点

另外问题：中国哲学的史前史

中国哲学不是从历史蒙昧之初就有的，是文化进程发展的一个阶段，是精神飞跃突破出来的一个思想形态，具有必然性。

中国还有自己的特点

——两个问题涉及对中国哲学史学科整体的把握和理解。

为什么要学习中国哲学史

哲学就是哲学史——黑格尔

无论何种思想都是在历史中创造的，哲学