九节塞万提斯与堂吉诃德.pdfVIP

塞万提斯

15世纪下半叶起始的一百年内，西班牙的崛起和很有一些昙花一现的意味。西班

牙长期为摩尔人所占，13世纪时，伊比利亚上出现四个王国，直到1469年，四

个小国中的阿拉贡王位继承人(Ferdinand)和卡斯提尔的女继承人伊莎贝拉(Isabelh)联

姻，才标志了西班牙君主制国家的形成。1492年摩尔人被逐出，同年在西班牙赞

助下哥伦布发现了，很快为王室带来滚滚收入。16世纪初叶西班牙战胜法国，将意

大利置人它的范围之内。1516年继的祖父登上王位时，已经是奥

地利和尼德兰的继承人。1519年当选为神圣罗马，改称，西班

牙一跃成为欧洲第一强国。至16世纪中叶，西班牙俨然成了一个地跨欧、非、美三大洲的

殖民。在上，早在和伊莎贝拉联合执政期问，王权便致力于控制国家，

主张教皇应为精神上的，教廷对行政事务的干预，则应受到国家，主张教皇应

为精神上的，教廷对行政事务的干预，则应受到王权的制约。这一方针得以实现以后，

西班牙事实上成了欧洲反的堡垒。

但是西班牙的强盛委实是太为短暂。1571年西班牙在多海峡大败土耳其舰队，是

它最后一次显示海上威风。1588年，西班牙遣庞大的“无敌舰队”远征英国，几乎全军覆

中、在黄金的急流中、在裁判所火刑的凶焰中了。”令史学家长久不解的一个奇特

现象是，当西班牙16世纪下半叶迎来它文艺的黄金时代之时．正是这个国家经济、

民生凋敝．日暮途穷之际。

16世纪初叶．西班牙已经出现了一批人文主义者，创办大学．介绍并模仿古希腊罗马

和意大利的学术。虽然西班牙有着殊为特殊的中世纪，以及有比利牛斯山脉同欧洲大陆

阻隔，从意大利一路向北发展的文艺思潮。依然是一阵一阵吹进了位居欧洲西南隅的这

个国家。16世纪上半叶西班牙著名的人文主义哲学家·路易·维弗斯(JuanLuis

一切“”之母，古人固然．今人也有同样的热情和对真理的挚爱，繁荣有时代

和个人的因素，则首先在于的霸道。同维弗斯的全部哲学思想相似，这一

观中及经字的立场，l司样已是相当明显。

文艺西班牙美学比较集中见于文学。16世纪西班牙文学成就最大的是小说和戏

剧．分别有塞万提斯和洛佩·德·维加作为代表。有幸的是维加有专文探讨戏剧理论，塞万

提斯《堂吉诃德》中，作者于前言等处也相当集中地阐述了小说和戏剧创作的一些美学原则，

从而为16世纪西班牙美学的风貌，提供了两个极好的样板。

《流浪汉小说》

“16世纪上半期，西班牙的小说很不景气。欧洲其他国家已经过时的骑士仍在西

班牙泛滥，《阿·德·》(1508年)就是其中之一。因为这种荒诞不经的故事情节

不仅能供读者消闲解闷，而且歌颂精神，迎合了西班牙者对外扩张所造成的社会风

尚。到了50年代，蒙提才在中世纪田园牧歌的基础上，开创了西班牙田园小说。

西班牙的田园牧歌小说通常是以理想主义的方法，的笔调，描述仕女乔装优雅抑郁

的牧人牧女，在静悄悄的园林里谈情说爱，同时穿插一些错综复杂的爱情故事。此类作品虽

然给以矫揉造作和不真实之感，但在兵荒马的年代，却为那些企图逃避们所喜爱。

豪尔赫·德·蒙提(1520一1561)是西班牙的葡萄牙人，他的优秀作品《迪亚娜》

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