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儒林外史人物专题探究论文-V1

一、引言

(1)《儒林外史》是我国古典小说的瑰宝，它以独特的视角描绘了封建社会的儒林百态，深刻揭示了士人的命运和悲剧。这部小说以其尖锐的讽刺和深刻的社会批判，成为了文学史上的经典之作。吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代著名文学家，他以其锐利的笔触和深刻的洞察力，为我们呈现了一个真实而复杂的儒林世界。

(2)在《儒林外史》中，吴敬梓塑造了一系列栩栩如生的人物形象，这些人物形象各具特色，反映了当时社会的各种矛盾和冲突。他们既有忠诚正直的儒生，也有阿谀奉承的官僚，还有沉迷于功名利禄的文人。这些人物形象不仅具有高度的典型性，而且具有深刻的社会意义，为我们了解那个时代的社会风貌提供了宝贵的资料。

(3)本文旨在通过对《儒林外史》中人物的研究，探讨吴敬梓对于儒林人物命运的思考，以及他对当时社会现象的批判。通过对这些人物的分析，我们可以更好地理解吴敬梓的文学创作意图，同时也能够对封建社会的儒林文化有更深入的认识。在此基础上，本文将结合历史背景和文学理论，对《儒林外史》中的人物形象进行专题探究。

二、儒林外史及其作者吴敬梓

(1)《儒林外史》是我国清代一部具有里程碑意义的讽刺小说，由吴敬梓所著。全书共五十六回，以明代末年直至清初的社会为背景，通过描绘众多儒生士人的命运，展现了封建社会的种种弊端。吴敬梓在创作这部小说时，参考了大量史实和民间传说，使得作品具有极高的历史价值和文学价值。据统计，《儒林外史》中涉及的历史人物达数百人，其中许多人物的原型都可以在史书中找到。

(2)吴敬梓，字敏轩，号粒民，江苏苏州人，生于清康熙二十一年（1682年），卒于雍正十年（1732年）。他出身于一个官宦世家，祖父吴承恩是明代著名文学家，父亲吴伟业是清代著名诗人。然而，吴敬梓一生并未获得功名，他多次参加科举考试，却屡试不中，最终放弃了仕途。这种经历使得他对于封建社会的科举制度有了深刻的认识，并在《儒林外史》中进行了深刻的批判。据传，吴敬梓在创作《儒林外史》时，曾参考了父亲吴伟业的诗作《赠朱子升》中的“朱子升，吾兄也，文章满纸，功名无成”这句话，以此表达自己对科举制度的讽刺。

(3)《儒林外史》自问世以来，受到了广泛的关注和好评。鲁迅先生曾评价道：“吴敬梓的《儒林外史》是清代小说中的第一流作品。”这部小说在我国文学史上具有重要地位，对后世文学创作产生了深远的影响。据统计，自《儒林外史》问世以来，国内外研究这部小说的学术论文和专著已达数千篇，其中不乏对吴敬梓生平和创作背景的深入研究。这些研究成果不仅丰富了我们对《儒林外史》的理解，也加深了我们对清代文学的认识。

三、儒林外史人物形象分析

(1)《儒林外史》中的人物形象丰富多彩，他们各具特色，共同构成了这部小说的独特魅力。其中，周进和范进这两个人物形象尤为突出。周进是儒林的楷模，他勤奋好学，忠诚正直，但性格中的迂腐和保守也不容忽视。范进则是典型的儒生形象，他热衷于功名利禄，最终通过科举考试实现了自己的梦想，却也因此陷入了生活的困境。这两个人物形象反映了封建社会儒生阶层的矛盾心理和命运轨迹。

周进的形象在《儒林外史》中具有很高的象征意义。他勤奋好学，一生致力于科举之路，却始终未能获得功名。尽管如此，他并未放弃，始终坚守着自己的信念。这种执着和坚持，使得周进成为了一个令人尊敬的儒生。然而，周进性格中的迂腐和保守也不容忽视。他对封建礼教的盲目崇拜，以及对现实社会的无奈妥协，使得他成为了封建社会的牺牲品。范进的形象则更加复杂。他热衷于功名利禄，为了实现自己的梦想，不择手段地追求科举。最终，范进在五十岁那年金榜题名，实现了自己的愿望。然而，功名带给他的并非幸福，而是无尽的烦恼和痛苦。范进的形象揭示了封建社会中儒生阶层对于功名利禄的狂热追求，以及这种追求所带来的悲剧。

(2)《儒林外史》中的王冕和杜少卿两个人物形象也颇具代表性。王冕是一个具有独立思考精神的儒生，他反对封建礼教，主张个性解放。在小说中，王冕以自己的实际行动，展现了儒生的真善美。他不仅关心民生疾苦，还敢于挑战权威，表现出了强烈的正义感。杜少卿则是一个富有个性魅力的儒生，他放荡不羁，不拘小节，对封建礼教进行了深刻的批判。王冕和杜少卿的形象对比鲜明，展现了儒生阶层在面对封建礼教时的不同态度。

王冕的形象在《儒林外史》中具有很高的艺术价值。他不仅是一个有独立思考精神的儒生，还是一个富有同情心的社会活动家。王冕关心民生疾苦，积极参与社会公益活动，为百姓谋福祉。这种形象在封建社会中显得格外珍贵。杜少卿的形象则更加立体。他放荡不羁，不拘小节，对封建礼教进行了深刻的批判。杜少卿的形象揭示了封建社会中儒生阶层对于传统礼教的叛逆和反抗，同时也反映了儒生阶层在封建社会中的无奈与悲哀。

(3)《儒林外史》中的人物形象还具有很强的时代背景