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仪式性抵抗与身份认同_对哔哩哔哩网站的亚文化研究

一、引言：仪式性抵抗与身份认同的理论基础

仪式性抵抗与身份认同是当代社会文化研究中两个重要的概念。仪式性抵抗源于法国社会学家布迪厄的场域理论，强调个体或群体在面对权力结构和社会规范时，通过特定的仪式行为来表达自己的不满和挑战。这种抵抗并非直接对抗，而是一种在形式上遵从、实质上反抗的复杂现象。在仪式性抵抗中，个体或群体通过模仿、戏仿和反讽等手段，既表达了对现有秩序的不满，又寻求在新的秩序中确立自己的身份。

身份认同则是个人或群体在社会互动中形成的一种自我认知，它涉及到个体如何界定自己的社会地位、角色和价值。在全球化、信息化和多元化的社会背景下，身份认同面临着前所未有的挑战和机遇。个体在寻求身份认同的过程中，往往会受到社会结构、文化传统和个体经验等多方面因素的影响。仪式性抵抗作为一种社会现象，与身份认同的形成和发展密切相关。

从理论层面来看，仪式性抵抗与身份认同之间的关系可以从以下几个方面进行探讨。首先，仪式性抵抗是身份认同的一种表现形式。个体或群体通过参与特定的仪式活动，来表达自己对某一社会群体或文化身份的认同。这种认同并非被动接受，而是通过抵抗和抗争来实现的。其次，仪式性抵抗有助于强化和巩固身份认同。在仪式活动中，个体或群体能够与他人建立起共同的身份认同，从而增强社会凝聚力和归属感。最后，仪式性抵抗也可能导致身份认同的分裂和多元化。在抵抗过程中，不同的群体可能会形成不同的身份认同，甚至产生冲突和对抗。因此，对仪式性抵抗与身份认同的研究，有助于我们深入理解社会文化的动态变化和个体行为背后的动机。

二、哔哩哔哩网站概述：亚文化现象的兴起与特征

(1)哔哩哔哩（Bilibili，简称B站）成立于2009年，是一家以弹幕视频分享为特色的视频网站。自成立以来，B站迅速吸引了大量年轻用户，尤其是二次元文化爱好者。根据B站2020年的财报数据显示，其月活跃用户数已超过2亿，日活跃用户数超过5000万。这一庞大的用户群体为B站亚文化现象的兴起提供了肥沃的土壤。以ACG（动画、漫画、游戏）文化为例，B站已成为国内最大的ACG社区之一，吸引了众多动漫迷、游戏玩家和二次元创作者。

(2)B站亚文化现象的兴起与特征主要体现在以下几个方面。首先，用户生成内容（UGC）的丰富多样。B站用户不仅上传了大量原创视频，还积极参与评论、弹幕互动，形成了独特的社区文化。例如，B站的“鬼畜区”汇聚了大量鬼畜视频，用户通过剪辑、二次创作等方式，将经典影视作品进行重新演绎，形成了独特的亚文化现象。其次，弹幕文化的兴起。B站的弹幕功能允许用户在视频播放过程中实时发表评论，这种互动方式不仅增加了观看体验，也促进了用户之间的交流。据统计，B站弹幕总量已超过200亿条，成为国内弹幕文化的重要载体。最后，B站的社区氛围宽松，鼓励用户表达个性，这使得亚文化现象在B站得以蓬勃发展。

(3)B站亚文化现象的特征还包括以下几个方面。首先，亚文化群体的多样性。B站用户涵盖了各个年龄段、职业和兴趣爱好的群体，这使得亚文化现象呈现出多元化的特点。例如，除了ACG文化，B站还拥有游戏、科技、美食、旅游等多个领域的亚文化群体。其次，亚文化现象的快速传播。在B站，亚文化现象往往通过热门视频、话题标签等方式迅速传播，形成一股强大的网络影响力。例如，B站的“鬼畜视频”在短时间内吸引了大量用户关注，成为国内亚文化现象的代表之一。最后，亚文化现象与商业价值的结合。B站通过举办线下活动、推出周边产品等方式，将亚文化现象与商业价值相结合，实现了经济效益和社会影响力的双赢。

三、仪式性抵抗在哔哩哔哩网站亚文化中的表现

(1)在哔哩哔哩网站，仪式性抵抗在亚文化中的表现首先体现在用户对主流文化的模仿与反讽。例如，一些二次元用户通过制作和分享模仿主流电影、电视剧的二次元风格视频，既表达了对原作的喜爱，又通过这种模仿来展示自己的创意和个性。同时，这种模仿往往伴随着对原作情节和角色的反讽，以此表达对原有文化产品的批判和重新解读。

(2)另一种表现是用户通过特定的仪式性行为来展示自己的亚文化认同。比如，在ACG亚文化中，用户会通过穿着动漫角色服装、制作角色同款道具等方式，参与各种角色扮演活动。这些活动不仅强化了用户对特定角色的情感连接，也成为了他们身份认同的一部分。在这个过程中，用户通过仪式性抵抗，挑战了现实生活中的传统着装规范和社会期待。

(3)在哔哩哔哩的评论区，仪式性抵抗也表现得尤为明显。用户通过发表与视频内容看似无关的评论，实际上是在进行一种文化上的自我表达和抵抗。例如，在视频下方出现大量“萌萌哒”、“哈哈哈”等看似无意义的弹幕，实际上可能是用户在表达对视频内容的喜爱，同时也通过这种非正式的交流方式，形成了一个独特的亚文化群体，与主流文化