江西省2024-2025学年八年级上学期 语文期末模拟卷（含解析）.docx

江西省2024-2025学年八年级语文期末模拟卷

一、基础知识综合（本大题共2小题）

阅读下面的文字，完成下面小题

水乡的桥是古老且充满唐诗宋词韵味的，它们像是架在历史长河上的纪年符号，每一块青石上都刻写着小镇的悠远（cāng）桑。而只有乘船从它的下面经过，才会有一种仰视古老的敬畏与崇拜。这与站在桥上和从桥上路过的感觉大相径庭，没有居高临下的傲视（????）没有闲庭信步的悠闲，只有对历史沉甸甸的敬仰。

1．根据拼音写汉字或给加点字注音（1）（cāng）????????（2）崇

2．在括号内填入的标点符号是。

阅读下文，回答问题。

“悬泉瀑布”“大漠孤烟”“历历晴川”“嘤嘤鸟鸣”……大自然的无限魅力，常令人凝神屏息，而在文学家净化的笔墨、______________的技法中更显得别有情韵。相同的景象之所以会带给人不同感受的原因，是因为文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中。

3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（???）

A．相同的景象之所以会带给人不同感受的原因，文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中。

B．相同的景象因为会带给人不同感受，所以文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中。

C．相同的景象会带给人不同感受，文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中。

D．相同的景象之所以会带给人不同感受，是因为文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中。

4．下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（???）

A．流畅

B．娴熟

C．熟悉

D．流利

二、选择题（本大题共2小题）

5．下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（???）

打造“一江两岸”新格局，要有追赶思维，更要有探索精神赶别人定下的目标，努力向前，但是__________________，__________________，以往我们强调追赶思维，因为你对前方的路一无所知。而探索精神可以让我们看清前方的路，找到经济发展的突破口实现突围。

A．如果没有追赶思维，就有可能落后

B．如果只有追赶思维，就不可能领先

C．只要拥有追赶思维，就不可能落后

D．只要没有追赶思维，就有可能领先

6．根据材料进行转述，下列选项中最准确的一项是（???）

刘宁想和张军合作参加朗诵比赛，但是他不好意思直接跟张军说，请赵杰帮忙转述自己的想法。听了赵杰的话后，张军欣然同意，请刘宁周六上午九点到自己家小区的社区活动室一起排练，并请赵杰转述自己的邀请。赵杰对刘宁说：“______”

A．张军很愿意与你合作参加朗诵比赛，他邀请你周六上午九点到自己家小区的社区活动室一起排练。

B．张军很愿意与你合作参加朗诵比赛，他邀请你周六上午九点到他家小区的社区活动室一起排练。

C．张军答应了，他邀请你周六上午到他家小区的社区活动室一起排练，争取获得好成绩。

D．张军答应了，他邀请你周六上午九点去社区活动室一起排练，争取获得好成绩。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题）

阅读下面这首词，完成下面小题。

浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其五）

宋·苏轼

软草平莎①过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕②身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰③。使君元是此中人④。

【注释】①平莎（suō）：莎草，多年生草本植物。②耦（ǒu）耕：此处泛指耕作。③薰（xūn）：一种香草。④元：通“原”。此：指农村。

7．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（???）

A．第一、二句写谢雨道上所见之景，雨后的草碧绿清新、摇曳生姿，薄薄的沙土路洁净无尘，骑马而过也不会扬起灰尘。

B．词的下片写作者所见田园蓬勃之景，引出自己“元是此中人”的概叹，照应“何时收拾耦耕身”，强化了情感，使全词情景浑然一体。

C．本词以诗的句法入词，文风朴实，格调清新，语言清丽自然，洗尽华靡见真淳。

D．整首词带有朴素清新的乡土气息，写有乡村景色、乡村草木、乡村人物和劳动生活，用形象生动的笔触描写了农村风光。

8．“日暖桑麻光似泼”中的“泼”字用得极好，请加以赏析。

四、文言文阅读（本大题共1小题）

阅读下面一篇文言文，完成各题。

驹支①不屈于晋

（诸侯）会于向②，将执戎子驹支。范宣子亲数③诸朝。曰：“来，姜戎氏！我先君惠公有不腆④之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女！”

对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲⑤其大德，赐我南鄙之田。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有崤⑥之师。秦师不复，我诸戎实然。自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹杀志也，岂敢离逷⑦？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢⑧焉