芥川龙之介对人性的深刻剖析――以《罗生门》、《竹林中》为例.docxVIP

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芥川龙之介对人性的深刻剖析――以《罗生门》、《竹林中》为例

一、芥川龙之介与《罗生门》、《竹林中》的背景介绍

芥川龙之介，日本近代文学的重要作家，出生于1892年，逝世于1927年，他的作品以深刻的人性剖析和独特的艺术风格著称。在芥川龙之介的文学创作生涯中，《罗生门》和《竹林中》两部短篇小说尤为突出，它们不仅反映了作者对当时社会现实的深刻洞察，也展现了其对人性的深刻剖析。芥川龙之介的作品深受日本古典文学的影响，如《罗生门》的创作灵感便来源于平安时代的传奇故事。在芥川龙之介的时代，日本社会正处于大正时期，这是一个充满变革与动荡的时代，传统与现代的冲突、人性的善恶、道德的沦丧等问题成为社会关注的焦点。在这样的背景下，芥川龙之介通过《罗生门》和《竹林中》这两部作品，对人性进行了深入的挖掘和批判。

《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一，发表于1915年。这部作品以日本平安时代为背景，讲述了一个发生在罗生门下的故事。故事中的主人公是一个在罗生门下寻求庇护的盗贼，他在面对生死存亡的抉择时，展现出了人性的自私和虚伪。在故事中，盗贼为了生存，不惜背叛同伴，甚至将自己的妻子作为牺牲品。这一情节揭示了人性的阴暗面，同时也反映了当时社会道德的沦丧。据史料记载，当时日本社会正处于战乱之后，人们的生活陷入困境，道德观念逐渐模糊，这使得芥川龙之介在创作《罗生门》时，能够深刻地捕捉到这一时代特征。

《竹林中》则是芥川龙之介的另一个著名作品，发表于1916年。这部作品以竹林为背景，讲述了一个关于僧侣、武士和农民的故事。故事中的主人公是一位年轻的僧侣，他在竹林中遇到了一位武士和一位农民。三人在竹林中展开了一场关于生死、道德和信仰的对话。通过这一对话，芥川龙之介揭示了人性的恐惧和猜疑。在故事中，僧侣对武士和农民充满了戒备，而武士和农民也对僧侣持有疑虑。这种恐惧和猜疑的心理状态，反映了当时日本社会的不信任和人际关系的紧张。据相关研究，大正时期日本社会的道德观念逐渐崩溃，人与人之间的信任度降低，这也是芥川龙之介在《竹林中》中想要表达的主题之一。

二、《罗生门》中对人性的探讨：自私与虚伪的揭示

(1)《罗生门》中，芥川龙之介通过对主人公盗贼的心理描写，深刻揭示了人性的自私。在故事的开端，盗贼为了生存，不惜背叛同伴，将他们推入险境。这种自私的行为，源于盗贼对自身安全的过度关注，他将自己的生命置于同伴之上，暴露出人性中自私的一面。在故事的高潮部分，盗贼为了逃避追捕，甚至将自己的妻子作为牺牲品，这一行为更是将自私的本质展现得淋漓尽致。这一情节不仅揭示了人性的自私，也反映了当时社会道德的沦丧。

(2)在《罗生门》中，芥川龙之介还揭示了人性的虚伪。故事中的盗贼在关键时刻，虽然表现出自私的一面，但在面对他人的苦难时，他却能够展现出虚伪的同情心。例如，当他在罗生门下遇到一个受伤的老妪时，他虽然知道老妪的遭遇，却并未伸出援手，反而利用老妪的困境来达到自己的目的。这种虚伪的同情心，反映了当时社会中普遍存在的一种现象：人们在面对他人的苦难时，往往只是表现出表面的同情，而内心却充满了冷漠和自私。

(3)《罗生门》中的人性探讨，还体现在主人公盗贼的内心挣扎上。在故事的发展过程中，盗贼逐渐意识到自己的自私和虚伪，开始对自己的行为感到愧疚。然而，由于当时社会环境的压力，他无法摆脱自私和虚伪的束缚。这种内心的挣扎，揭示了人性的复杂性。芥川龙之介通过这一形象，表达了对人性的深刻反思，同时也对当时社会的道德观念提出了质疑。在《罗生门》中，芥川龙之介以细腻的笔触，描绘了人性的多面性，使读者在阅读过程中，对人性有了更为深刻的认识。

三、《竹林中》中的人性剖析：恐惧与猜疑的交织

(1)芥川龙之介的《竹林中》以简洁而深刻的叙事，描绘了一幅充满恐惧与猜疑的人性画卷。在故事中，僧侣、武士和农民三人在竹林中相遇，各自带着心中的恐惧和猜疑，展开了一场关于生死、道德和信仰的对话。这种恐惧与猜疑的交织，源于每个人内心深处的孤独和不安。僧侣对武士和农民充满了戒备，他害怕自己的清静被打破，害怕自己的修行受到干扰；武士则对僧侣持有猜疑，他担心自己的身份和地位受到威胁，害怕自己的秘密被揭露；农民则对僧侣和武士都抱有恐惧，他害怕自己的命运被他人操纵，害怕自己成为他人斗争的牺牲品。这种恐惧与猜疑的交织，使得竹林中的对话充满了紧张和不安。

(2)在《竹林中》中，恐惧与猜疑不仅体现在人物之间的关系上，还深刻地反映了每个人内心的孤独。僧侣虽然表面上看起来平静，但内心却充满了对死亡的恐惧，他害怕自己的修行无法超越生死，害怕自己无法达到心灵的解脱。武士在故事中表现出的果断和自信，掩盖了他对未来的不确定和恐惧，他害怕自己的权力和地位失去，害怕自己无法掌控命运。农民虽然生活在社会的底层，但他对生活的艰辛和未来的不确定性