白金声：小学古诗教学误区种种 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

白金声：小学古诗教学误区种种

1、白金声：小学古诗教学误区种种

目前，全国小学古诗教学异常活跃。各地纷纷召开报告会、研讨会、课堂教学观摩会;各家教育杂志也相继开辟专栏，连篇累牍地发表文章，探讨小学古诗教学理论与实践问题。我有幸听了一些课，看了一些文章，觉得小学古诗教学方向是正确的，但是，程度不同地还存在着一些误区。其具体表现是：

01

倾盆大雨式的题解

有些古诗反映的是在特定环境中的感情，如果不简单地交待一下诗人的有关生平和历史情况，学生很难理解诗歌的思想内容。但介绍只能是让学生有一个大概的了解，比如介绍，一般说来，只要晓得学的这首诗是谁，是哪个时代的人就行了。有的教师不管儿童的接受能力，教学参考资料上有多少，就给学生说多少，别号、官职、经历、文学主张、政治抱负，说了一大串。例如，有位教师讲《题西林壁》，他既讲了苏轼的生卒年月、政治思想，又讲了苏轼被贬谪、大赦的情况，既介绍了苏轼在散文、诗词、书法、绘画、音乐等方面的杰出成就，又介绍了苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙以“三苏”著称于世的史实。教师说的倒振振有词，学生却有如在五里雾中。

02

信口开河式的问答

众所周知，问答法又称谈话法，是教师根据学生已有的知识经验，提问学生，并引导学生经过思考，对所提问题自己得出结论，从而获得知识发展智力的教学方法。有的教师在古诗教学中滥用问答法，本来一首古诗就是一幅色彩明朗、优美动人的图画，富于鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，教学时应当反复诵读，在读中探寻诗歌的艺术魅力，进入诗歌所表现的艺术境界，品味诗歌所蕴含的情感，领会诗歌的意义。结果教学时一问一答，破坏了诗的艺术性，割裂了诗的整体性。如一位教师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，他是这样运用问答教学法的：

问：“故人西辞啥地方?”

答：“故人西辞黄鹤楼。”

问：“烟花几月下扬州?”

答：“烟花三月下扬州。”

如此问答，真是滑稽可笑。

03

填鸭注入式的串讲

所谓串讲，就是朗读之后，依序逐字逐词逐句讲解，从理解每个字词句入手，达到理解全篇。串讲是古诗文教学的一种重要方法，不过课前要注意启发学生预习，在串讲过程中又一定要注意引导学生思考，不能搞填鸭式、注入式的满堂灌。一位教师教《题西林壁》，他作如此的串讲：

“‘横看成岭侧成峰’，横看，就是从正面看，侧，就是从侧面看。雄伟的庐山从正面看是一道连绵起伏的山岭;从侧面看，成了一座峻峭的山峰。‘远近高低各不同’，这一句指庐山从远处、近处、高处、低处看，都呈现出不同的形象。‘不识庐山真面目’，识，这里是看得清的意思。之所以看不清庐山的真面目，‘只缘身在此山中’。缘，当因为讲，身，指自身，此，是这的意思。只是因为自身就在这庐山中间，眼界受到了局限。最后两句是先写结果后写原因。”这样串讲，不如提出一些启发性问题，让学生专心琢磨：“为什么从远、近、高、低各处看庐山，庐山的形象会不一样呢?自身在庐山之中为什么反而看不清庐山的真面目呢?我们观察其他事物也会有这种情况吗?举例说说看。”

04

文学鉴赏式的分析

小学古诗教学不排斥分析，但分析一定要深入浅出，适可而止，千万不能搞赏析。一位教者教《九月九日忆山东兄弟》，大讲虚实相生、相互映衬的诗歌创作艺术规律。他说：“王维的《九月九日忆山东兄弟》是借助‘象外之象’、‘景外之景’表现意境的范例。‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。’诗的首两句用一个‘独’字两个‘异’字，实写出诗人此刻心情孤独寂寞、直接表达出诗人强烈的思乡恋友之情。第三、四句却改变了写法，诗人感情的表达不再是直叙，而是避实就虚，由近及远，不言自己却言远在故乡的兄弟们：他们今天登临时头上必定插上茱萸，一定会发现少了一位兄弟。不言自己忆兄弟，却言兄弟忆自己，立意更为新奇，取境更为巧妙。”如此鉴赏，小学生能接受得了吗?是的，形象思维是诗歌艺术的基本特征，在古诗教学中，我们应当引导学生展开想象的翅膀，再现诗歌所描写的意境。但是，硬让涉世未深、知识不多的小学生入情、达境、悟理真是难于上青天。

05

囫囵吞枣式的翻译

古诗的翻译，可以帮助学生更好地理解诗意。在翻译古诗时，我们主张采用忠实而流畅的直译，即尽量保持诗的原意与原句结构，用口语表达出来。重点字落实，对号入座，力求准确、通顺。在这点上，不要怕人家说你咬文嚼字。就算是咬一点嚼一点，只要咬对了，嚼对了，总比昏昏然式的大糊涂教小糊涂好。一位教师教李白的《望庐山瀑布》，其中对“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”两句的翻译是这样的：“香