元杂剧分期与发展.ppt

元杂剧的分期与发展第一节元杂剧的分期与流派

钟嗣成《录鬼簿》：“前辈已死名公才人”；“方今已亡名公才人”；“方今才人”。元杂剧的分期王国维《宋元戏曲史》：蒙古时代：此自太宗取中原以后，至至元一统之初（按，应为1234-1294）。一统时代：则自至元后至至顺间（按，即1295-1332）。至正时代（按，承上文，当即1333-1368）。李修生先生《元杂剧史》：01初期：自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年（1234—1294）；中期：自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦尔至顺三年（1295—1332）；晚期：为元顺帝帖睦尔统治时期（1333—1368）。02二、元杂剧流派的区分派别艺术特征代表作家本色派豪放激越派关汉卿、高文秀和纪君祥等敦朴自然派郑廷玉、武汉臣和秦简夫等温润明丽派杨显之、石君宝和尚仲贤等文采派绮丽纤秾派王实甫、白朴和郑光祖等清奇轻俊派马致远、李寿卿和宫天挺等本色与文采：曲有名家，有行家。名家者出入乐府，文采烂然，在淹通闳博之士，皆优为之。行家者随所装演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而几忘其事之乌有。……故称曲上乘，首曰当行。臧晋叔《元曲选·序》当行兼论作法，本色只指填词”；“殊不知，果属当行，则句调必多本色；果其本色，则境态必是当行。吕天成《曲品》第二节元杂剧的发展与变迁元杂剧兴盛时期的创作：01忧患与怀旧心态：元代前期的历史剧四大历史剧：《单刀会》、《赵氏孤儿》、《梧桐雨》、《汉宫秋》02自蒙古灭金（1234）至元世祖忽必烈至元三十一年（1294）是元杂剧发展的初期（兴盛期）。03《赵氏孤儿》程婴与屠岸贾剧照纪君祥《赵氏孤儿》关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交构其间，而起赴汤蹈火者，仍处于其主人公之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色。王国维此剧其事既佳，而结构亦紧密不懈，曲词遒劲，又能适合其内容，总该把他列为杰作之一。青木正儿元初历史剧的时代精神：其一，对历史兴亡的伤悼与反思；其三，对强权肆虐、伦常失序的丑恶现实的忧患与思虑。其二，对民族正气与英雄主义的礼赞与呼唤；二、愤世之情与救世之念：元代前期的社会剧突出代表：《窦娥冤》、《看钱奴》、《金凤钗》、《潇湘夜雨》、《秋胡戏妻》、《合汗衫》、《老生儿》等。怫郁、翼盼心态的滋长：元前期的公安剧和绿林剧《鲁斋郎》、《陈州粜米》、《后庭花》、《灰阑记》、《魔合罗》、《蝴蝶梦》、《生金阁》、《救孝子》、《李逵负荆》、《双献功》等。在生存困境中躁动的自恋心态：元代前期的婚恋剧?士妓之恋：《救风尘》《谢天香》《曲江池》《红梨花》《青衫泪》?才子佳人之恋：《拜月亭》《望江亭》《墙头马上》《竹坞听琴》?人神之恋：《张生煮海》《柳毅传书》自元成宗元贞元年（1294）至元文宗至顺三年（1332）的近40年间，是元杂剧发展的中期（过渡期）。士精神的高扬：元中期的文士剧《荐福碑》、《王粲登楼》、《范张鸡黍》、《扬州梦》、《金钱记》、《渔樵记》、《冻苏秦》、《贬夜郎》、《贬黄州》等近10种。元杂剧过渡时期的创作：爱情主题的升华和幻变：元代中期的爱情剧《西厢记》、《倩女离魂》、《?梅香》、《两世姻缘》、《云窗梦》、《百花亭》、《举案齐眉》等。仕进理想幻灭的困扰：元代中期的道化隐逸剧《岳阳楼》、《黄粱梦》、《任风子》、《陈抟高卧》、《七里滩》诸剧。元杂剧衰蜕时期的创作：元顺帝帖睦尔统治时期（1333——1368）是元杂剧发展的晚期（衰蜕期）。伦理文化体系的重构：元代后期的家庭道德剧《东堂老》、《剪发待宾》、《赵礼让肥》、《杀狗劝夫》等。二、天命观对自主个性的销蚀：元后期的历史剧《豫让吞炭》、《霍光鬼谏》、《敬德不伏老》、《连环计》等。戏曲《连环计》三、宗教观念的变异：元代后期的神仙道化剧《城南柳》、《升仙梦》、《竹叶舟》、《玩江亭》、《桃花女》、《猿听经》等。黄梅戏《桃花女》剧照第三节元杂剧的体制特征