非连续性文本林庚《唐诗综论》阅读练习及答案(广东江门2025学年高一下期末).pdfVIP

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

广东省2025-2026学年高一下学期期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

《郑风》：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”为什么

说“青青子衿”呢？《毛传》说：“青衿，青领也，学子所服。”所以

诗序便据此说：“子衿，刺学校废也，乱世则学校不修焉”。子衿是一

首恋歌，古人解诗往往附会到这个程度，以两个字的关系而委曲了全

诗的意思。

陶渊明说读书不求甚解，不求甚解原是艺术的态度，因为一切艺术的

语言原不是逻辑的语言所能尽的，艺术把人带到原始的浑然的境界，

才与生命本身更为接近。我们如果用尺子去量一个美人的身体，便必

失去了对这美人的欣赏，何况有些还非尺子所能量的呢。艺术的博大

之感，正在不必专注意于某点，而听其每一点自由地表现在我们眼前。

青青子衿，原是随意起兴，若必欲说它，青青原是一种颜色。荀子说：

“青出于蓝而胜于蓝”，这个青近于黑色，如说“青眼”“垂青”之类，

但我们说“踏青”，它便是草色，我们说“青青陵上柏”，它便是松色，

至于“独留青塔向黄昏”，它是什么颜色呢？青的颜色如此的不定，

所以《卫风》说“绿竹青青”，古诗说“青青河畔草”，青便与绿几乎

不可分了。然而青又不是绿，我们称“青天”，又称曰“碧落”，青与

碧与绿这之间盖有一个差别，这差别不在颜色的深浅上，而在它基本

的性质的不同。所以同一色彩，我们取其某一性质则曰绿，某一性质

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

则曰碧，某一性质则曰青。而青所代表的乃是一个颜色的单纯。我们

说“炉火纯青”，这青究竟是什么颜色，我们实在说不出，但它的性

质我们却知道得很清楚、红是暖色，它是流动的、热闹的，所以近于

复杂；青是冷色，它是凝静的、独立的，所谓“十二晚峰青历历”，

它便是单纯的象征，它象征着存在与永久，“曲终人不见，江上数峰

青”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，青的永恒与凝静，使得一

切流动的变化都获得停留与凭借。人生的悲剧便在不可以停留。我们

有了生而终于要走到死；我们有了活泼而终于要走到衰歇，这不只是

生命的现象，而且是一切历史的法则，在时间老人的愚弄上，我们因

此更爱那凝静与停留。我们称赞一个人曰“年青”，我们称那可喜的

时间曰“青春”，在一切美好的事物上，我们借着那刹那以会永久，

然则对于那心爱的人儿，因此赞美他说“青青子衿”“青青子佩”，又

何必真是穿青领之衣，佩青色之玉呢？昔人相马可以“牝牡骊黄”，

当其专注于神情便忽略了外表，何况之于恋人的衣服呢？

所以读书要不求甚解，解诗更要不求甚解，然后我们得到那真正的妙

处。曹孟德随意改用古诗，他说：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，

沉吟至今。”他所以是古今第一解人。阮籍《咏怀》说：“皋兰被径路，

青骊逝装装（畏装意为马跑得很快的样子）”，我们在那时光的闪变中

乃有了一点常动不息的姿态。蔡邕有《青衣赋》，所写正是窈窕的少

女，然则青衣并不限于男子又岂限于学子之所服呢？

（摘编自林庚《唐诗综论》）

材料二：

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

因为诗歌重在表达情感，所以常常遵循的是情感的逻辑，但有需要，

便会冲破现实框束，在一个更自由的层面上呈现情怀，李贺《苏小小

墓》写道：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，

松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩、西陵