2025年中考语文总复习专题15议论文阅读.pptxVIP

;;一、概括论点,梳理思路

【方法归纳】

1.准确概括论点。

首先,要能辨析论点和论题。

(1)定义不同。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张;论题是有待于证明的命题,它是议论的问题或对象。

(2)要求不同。论点的提出要求正确、鲜明、有针对性。论题的确立却不涉及作者的观点和主张,可以是某种片面的、错误的认识或现象。;(3)形式不同。论点的提出一般是一个较完整的判断句,论题的出现常是一个短语。

(4)位置不同。论点的位置灵活,可在标题、文首、文中、结尾;论题的位置一般在标题或文首。;其次,掌握概括中心论点的方法。

(1)从内容上看,中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张(一般是正面的观点)。

(2)从句式上看,是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句。

(3)从位置上看,可以研究标题、文章的开头、中间的过渡句或段、文章的结尾。有的文章中没有直接点题的句子,作者的观点蕴含在文章的字里行间,要通过阅读,归纳整理,才能概括出中心论点。

应避免以下错误:①误把论题作为论点;②误把分论点作为中心论点;③误把结论作为论点。;2.梳理文章的结构和思路。

(1)分析文章结构:引论——开头部分,提出问题;本论——主体部分,分析问题;结论——结尾部分,解决问题。

(2)分析论证思路。应明确论点是怎样提出的,论点是怎样被证明的(用了哪些事实和道理,是否有正反两方面的分析和说理),联系全文的结构,从整体进行把握。;答题格式:首先,直接提出……的论点(或论题)或通过引用……的事例(趣事、典故、传说、消息、寓言、名言),引出……的论点(或论题);接着,解释论点(强调意义);然后用……的事例(趣事、典故、传说、消息、寓言、名言)从正面(或反面)论证论点(或分论点),或从……几个方面论证论点;最后,总结全文(全段),得出……的结论(或归纳出……的结论,或发出……的号召,或提出……的希望)。;【例1】阅读下面的文字,完成后面的题目。

让人,乃众妙之门

①沈从文先生的墓碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家???为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。;②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。;③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。词作家乔羽偕夫人佟琦做客某档电视节目,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,‘忍’。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,‘一忍再忍’。”诙谐中尽显相处之道。;④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。有一段时间,沈从文先生无法写他挚爱的小说散文,几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀、超人的毅力,忍了,让了。既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国古代服饰研究》,又一次为世人刮目相看。;⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。

⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!;本文的中心论点是什么?

解析:该题考查对中心论点的概括。选文标题“让人,乃众妙之门”点明了论点,但“乃众妙之门”属于比喻,不准确。再品读第①段,结尾句“可见”是引出中心论点的标志词,“让人,是人生得以发展的重要途径”是一个判断句,且全文是围绕这一观点进行论述的。

参考答案:让人,是人生得以发展的重要途径。;创新拓展

简述第①段的论证思路。

解析:简述段落的论证思路,须在阅读该段的基础上把该段的句子“合并同类项”——划分层次,然后分层表述。

参考答案:该段由沈从文的墓碑文说起,引出议论“从文让人”的作用和意义,最后得出“让人,是人生得以发展的重要途径”的中心论点。;二、辨析论据,补充论据

【方法归纳】

1.辨析论据类型。