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四川省宜宾市叙州区一中2023-2024学年高三第三次模拟考试历史试卷

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．1907年，英国保守党领袖张伯伦第一次正式建立反对党内阁，并使用了“影子内阁”这个形象的叫法。从此，反对党组建“影子内阁”的做法成了英国沿用至今的宪法惯例。“影子内阁”的建立

A．阻碍了内阁的团结与和睦

B．提高了议会的权力与地位

C．加强了政党的合作与交流

D．有利于权力的制约与平衡

2．下列一组图片是以二战著名战役为题材的电影宣传海报。其中描写太平洋战争历史进程的是

A． B． C． D．

3．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是

A．任何文字史料都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史

C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实

4．1948年8月，蒋经国到上海“打虎”，釆取群众运动和铁腕手段，强行“限价”，打击投机倒把、囤积居奇的“奸商”，在一段时期内颇见成效，然而最终却铩羽而归。蒋经国的“打虎”行为

A．扭转了内战战场失利的局面 B．促进了民族资本主义的发展

C．消除了严重的通货膨胀现象 D．加深了统治阶层内部的矛盾

5．下列图片反映出清朝前期存在的矛盾有

①满洲贵族统治者与汉族的矛盾

②清朝中央政府与边疆地区的矛盾

③中华民族与欧洲侵略者的矛盾

④祖国统一与分裂国家的矛盾

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

6．下列体现司马迁治史抱负的是

A．“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

B．“鉴前世之兴衰，考当今之得失”

C．“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

D．“文章经世之业，立言亦期有补于世”

7．明正德年间《姑苏志》记载，该府市镇达73个之多，以苏州府吴江县盛泽镇为例，东南至新杭市里，东至王江径镇6里，北至平望镇15里，西至震泽镇30里，南至南浔镇50里。这表明当时

A．工商业市镇已开始兴起 B．江南地区商品经济繁荣

C．长途贩运贸易比较发达 D．已形成发达的交通网络

8．16世纪葡萄牙著名诗人德卡蒙斯这样深情地描绘他的祖国：“大陆，在这里是尽头；大海，在这里才开头。”诗句中反映了他对祖国引以为豪的是

A．成为“海上马车夫”

B．垄断欧亚之间的贸易

C．率先开辟新航路

D．处于欧洲商业中心地位

9．沿海走私的现象在整个明代一直存在，主要表现为以下四种形态

这反映出当时

A．自然经济进一步解体 B．海禁政策未真正实行

C．海外贸易的范围扩大 D．传统手工业优势明显

10．明中叶时，匠户匠籍仍然存在。清朝顺治二年，政府“免直省京班匠价（京班匠价即班匠银），并除其匠籍”，但不久又恢复征收班匠银（国家对手工业匠户征收的代役金）。康熙以后，陆续将班匠银摊入田赋，以至最后废除了匠籍。这一系列变化

A．推动了民间工商业的发展 B．体现了传统经济政策的改变

C．反映了官营手工业的衰落 D．巩固了封建小农经济的地位

11．1941年11月7日，斯大林在庆祝十月革命的阅兵式发表讲话：“让我们伟大的祖先……的名字，在这次战争中鼓舞着你们！让伟大列宁的旗帜指引着你们向胜利前进！”受阅部队直接开赴前线作战，此次战役发生于如图中的

A．①处 B．②处 C．③处 D．④处

12．某同学制作抗战前期国民党正面战场著名战役的网页，设置了“太原会战”“徐州会战”“武汉会战”三个栏目。如果要补充一个同类栏目，最恰当的是

A．平型关大捷

B．百团大战

C．淞沪会战

D．滇缅战役

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）抗战宣传画

请问：

（1）你从该宣传画中读出哪些历史信息？依据分别是什么？

（2）如要核实你对该画认识的准确性，可以通过哪些途径或方法？

14．（20分）材料捷克斯洛伐克人民准备迎战德国入侵，他们表现了高昂的爱国热情，这让张伯伦等非常惊恐，他们不愿自己