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LOGOHERE人与自然和谐相处绿色能源/可持续发展/低碳生活绿色能源可持续发展低碳生活202X.12Manandnature人与自然关系的历史演进010203采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系农业社会(文明)时代的顺从关系工业社会(文明)时代的征服关系04信息社会(生态文明)时代的和谐关系采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系这时人和自然浑然一体，然而并不和谐。此时人类同牲畜一般仰仗自然，人类的生存及其活动范围受自然界的严格控制。原始人从物种上说，已经从动物中升华出来，但它的地位与动物相差无几，他们并没有能够把自己与周围的自然界分离开来。原始人头脑中的自然图景大概是一幅万物有灵论的图景，当人类刚刚诞生之时，他对于自然是恐惧与崇拜兼而有之。他敬畏大自然的伟大屈从于自然，受大自然的支配。他们唯有依赖自然条件，在自然条件允许的范围内维持群体的生存与繁衍。他们以仰天、颂天的观念来看待和处理自己与自然的关系。农业社会(文明)时代的顺从关系这个时期，虽然也出现了“蜀山兀，阿房出”及玛雅文明的覆灭等破坏大自然的活动及自然对人类的局部、浅层的“报复”，但人类仍然生活在“采菊东篱下，悠然见南山”及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的田园风光之中。因此，从总体上讲，农业文明就是创造适当的条件强化动植物的生长条件或利用可再生的能源（如水利、风力、畜力……），人类开始对自然进行直接的改造作用，但这只是浅表改造，自然也较少受到深度破坏，人与自然处于低水平的平衡关系之中。工业社会(文明)时代的征服关系随着近代科学技术的发展，生产力迅速提高，工业革命使人类在自然界面前终于昂起征服者“高贵”的头颅，大自然不再被视为神秘莫测的崇拜对象。人们对自然不再采取尊重与敬畏的态度，由顺从者变为改造者和征服者，形成了主宰自然、奴役自然、支配自然的行为哲学，认为“人类对自然界具有支配的地位，人是‘万物之灵’，是‘万物的尺度’”。信息社会(生态文明)时代的和谐关系后工业文明时代的到来，随着生态环境问题的日益严重，自然的生态价值、审美价值凸显，迫使人类开始思考：人类能否真正地超脱自然，统治自然，做自然的主人。逐渐认识到以往对待大自然态度的错误性；认识到人与自然对抗的危害性；认识到人类生活在自然和人工两个世界里，但“只有一个地球”，地球是一个整体，是我们继承的世界；认识到人与自然和谐相处的重要性。人类反思的最大成果就是：乐观论与悲观论悲观论者看到增加人口导致更多的资源损耗、更大的环境污染、更多的能源耗费。而更多能源消耗意味着燃烧更多的化石燃料或薪材，产生更多的废气，更多的二氧化碳，加剧全球温室效应。悲观论者预测人口增长和人类的高强度经济活动将带来政治、社会和环境恶化与崩溃。乐观论者指出卫生保健服务的改善、人均收入的提高、平均寿命的延长，所有这些，我们这几十年不仅在北方国家看到了，而且也发生在许多南方国家。乐观论者相信人具有创造性，能够克服人口增长和高强度经济活动带来的潜在的环境危害的能力。人口的环境影响人类对环境的影响不仅与人口数量有关，还与生活方式有关，如使用什么资源，消耗多少能源，产生多少污染等。为判断人类产生的互不干涉影响，英国学者约翰和安妮提出了一公式：I=PAT(或IPAT)，其中I代表环境影响，P代表人口，A代表人均富裕程度，T代表维持这种富裕程度的技术导致的损害或者新能源和新技术带来的好处。环境污染大气污染臭氧(O3)层破坏酸雨大气污染：伦敦烟雾事件水污染：石油泄漏事件噪声污染综合型污染：汽车“温室效应”大气污染物就有100种左右,其中影响范围广、对人类环境威胁较大的主要是:工业三废排放是城市的主要污染世界每年的排放量达6亿多吨。煤粉尘二氧化硫一氧化碳二氧化氮碳化氢硫化氢氨汽车尾气中含有一氧化碳、氧化氮以及对人体产生不良影响的其他固体颗粒，尤其是含铅汽油，对人体的危害更大。

综合性污染：汽车汽车尾气是空气污染的重要因素。二氧化碳浓度测量结果全球温度增长的实际测量结果全球变暖的原因生态恶化、物种加速灭绝1600-1900年间有75个物种灭绝，平均每4年灭绝一种；20世纪以来平均每天有一个物种灭绝；1990年以来平均每天有140个物种灭绝；有人估计，到20世纪末，有100万种动植物灭绝。自然资源是人类生活和生产资料的来源，是人类社会和经济发展的物质基础，也是构成人类生存环境的基本要素。通常将其分为再生性资源和非再生性不可更新资源二类。“资源危机”主要表现在：非再生性资源的枯竭、短缺、污染；可再生性资源的锐减、退化、濒危。其中，土壤资源、森林资源、生物资源、矿物资源等问题尤为突出。资源短缺水资源总