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阿拉伯寓言故事《白拉士、伊拉士和玉兰皇后》

国王大布沙林对哲学家自得已说：“这情况我听明白了，请你再举例说明，一国之君要保持江山、安定国家，自己必须具有哪些基本美德，宽客大量呢?仁义呢?慷慨呢?”

白得巴说：“一国之君要保持江山、安定国家，最必要的是宽容大量。宽容是一切事业的根本，也是帝王最好的美德。正如白拉士国王一样”：

印度有一个国王，名叫白拉土，他有一位贤明的宰相，名叫伊拉士。君臣之间，相处得十分相定。

有一天晚上，国王一连做了八个恶梦，惊醒以后，手足失措，心中烦闷，不知怎样是好。

于是，国王召见了婆罗门，要他们解释这八个梦的吉凶。

婆罗门说道：“陛下的这八个梦，太过于奇异。恳求给我们七天功夫，让我们先去察看经典，然后再来享告陛下。”

国王说道：“准许你们七天后来详细报告。”

婆罗门辞了国王，回到自己家里，讨论办法。大家异口同声说道：“前几天，国王杀了我们婆罗门一万二千人。诸位既有才智，怎么不趁此机会报复一下。现在，他的秘密已经被我们知道了，他既然要我们圆梦，正可以加重其辞恐吓他。要他必得照我们的意思行事。我们要他交出他最亲信的忠臣，把他们一律处死。我们可以对他说：‘所有的经典，我们都察看过了，这些恶梦，都是灾难临头的征兆。要想免除这些灾难，必须杀掉国王左右一些人，还要牺牲国王一些东西。’若是他问道：‘是哪些人必须杀掉，是哪些东西必须牺牲呢?’那时，我们可以尽量他说：‘就是你最心爱的玉兰皇后，最宝贵的珍威太子，最能干的伊拉士宰相，最聪明的尚书克兰，以及那举世无双的宝剑，马一般快的白象，博古通令的哲人凯巴露荣。’若是真能做到这步，那未，我们往日的一切仇恨，从此算是报复了。同时，我们还对他说：‘杀了这班人以后，把他们的血，装在一个池子里面，国王就去坐在池子当中，等到事情完毕，国玉从他子里面出来的时候，所有婆罗门人，由四方聚拢来，拥着国王，念咒焚香。然后用香水洗涤国工的身体。照这样一一办了，才可以躲过灾难，享受荣华。国王倘若想保卫国上，避免灾难，就必须牺牲这一班人。以后，再选贤能的臣子，俊美的皇后，是易如反掌的事。若是国王有所迟疑，那末，不仅国土保不住，国王的身体，也有危险。’待我们把这些话告诉他以后，他要愿意呢，我们就立刻把那些人杀掉，然后帛最残酷的方法，结果他的性命。”

婆罗门计议妥当，等待着限期到来。

第七天到了，婆罗内都到皇宫里去，答复国王的疑难问题，说道：“陛下的梦兆，我们已经遍查各种经典。经过切实的研究，我们能够解释国王的几个恶梦。但是，这事非常重要，请国王屏退左右的人，容我们把实情禀告。”

国王左右的人如数退避以后，众婆罗门才把他们的决议，一一告诉国王。

国王说道：“这些入是和我同享官员的。杀了他们，让我一个人活着，那还有什么趣味?并且，我迟早也是要死的，并不能永远活着做国王。死和离别亲朋的痛苦，其间并没有多大的差别。我哪能为了王位而牺牲亲朋?”

婆罗门人说道：“苦蒙陛下恩准，我们有一言相谏。”

国王说道：“你们有话，尽可以说来。”

婆罗门说道：“陛下把旁人说的比陛下还尊贵了，这是不可以的，也决不是万民所愿意的。恳祈陛下保重龙体，保全国家，决不可留恋几个皇亲贵胄，放弃了社稷大业，使国家不能保全，龙体不得安康。人们爱生活的目的，原是为了自身;爱朋友的目的，原是要他们助兴取乐，使自身的生活，更得到优善的境况。而且，国家大业，原非轻易得来，不经成年累月的奋斗经营，决不会到手。若是一旦抛弃，最是下应该的。所以，我们恳祈陛下，勿负万民的厚望而抛弃伟大光明的前途。”

国王听了婆罗门这一席言之成理的话，心里异常悲伤，便立起身来，回转到他的私所去了。他坐立下定、泪流满面，自言自语道：“我真没有主意了。是杀死亲友而保留王位呢?还是保留亲友而放弃王位呢?没有了亲友，我活着也没有什么乐趣，我也不能永远活着做国王。没有了玉兰皇后，我是决不愿意生活的;杀了首相伊拉士，我怎么能够处理国政?白象和战马都死了，我的威风哪里还在?婆罗门所说的这些人，个个都杀了，我怎么还能称孤道寡?实在的，没有他们，我是决不能生活的。”

不到几天，消息远播，传遍了全国。人人知道了国王的忧闷。

首相知道了这个消息，不得不去打听个中原委。但是，因为国王没有召见命令，下敢冒昧去询问，只好去谒见玉兰皇后。

首相向玉兰皇后说道：“小臣自供职以来，朝中事务，无论大小，国王必同小臣商讨。现在，发生了一件国情，国王不给小臣知道，不知其中有什么道理?”

玉兰皇后问道：“发生了什么事情?”

首相伊拉士说道：“近日，国王与婆罗门连夜秘密开会，不让其他人知道。万一国王把机密告诉了婆罗门，恐怕国王会遭他们毒手。因此，特来拜谒皇后，请皇后去询问这件事情的始末，然后把其中的原委，详细告诉给我们。也许婆罗门在捏造