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第22课
活动课我国传统节日的起源与传承;《岁朝村庆图》(局部)描绘了江南乡村百姓春节的活动;儿童们在燃放爆竹,大人们在写对联、饮茶叙谈,亲朋故旧相互拜访、欢聚一堂,与现在人们欢度春节的景象高度一致。;传统节日习俗的延续与传承,是中华文明连续性的直接体现。我国的传统节日历史悠久、丰富多样,春节、清明节、端午节、中秋节等家喻户晓,反映了中华文明突出的统一性。;傣族的泼水节、彝族和白族的火把节、藏族的藏历新年、回族的回历新年等民族节日各具特色、异彩纷呈。;它们共同构成了中华民族的节日习俗文化。让我们通过学习和探索,一起走进传统节日,了解它们起源、发展与演变的过程。
;1.通过对传统节日的起源、演变过程的梳理,了解我国节日文化的源远流长丰富多彩。
2.分析、概括影响传统节日产生和演变的因素,探究传统文化蕴含的深刻内涵,理解节日文化传承的历史价值和时代价值。;3.通过对我国传统节日的起源和演变的探究,认识中华文明的连续性和统一性,尊重各民族文化传统,自觉弘扬中华优秀传统文化。
;围绕我国传统节日的起源与演变主题,分阶段进行活动。
1.小组研究--探索传统节日的起源。在搜集、整理材料的基础上试通过历史、语文、科技、体育等课程学习,综合探究我国传统节日的起源和习俗的演变分析其产生原因。;2.班级交流--聚焦传统节日的传承。在小组活动的基础上,用多种形式展示活动成果,分享参与节日活动的体会与感受,探讨传承传统节日的途径。
;1.提出主题。春节、清明节、端午节、中秋节、泼水节、火把节等传统节日的起源与演变。
2.组建研究小组。全班同学分成若干小组,选择感兴趣的具体主题,分别进行研究。;3.搜集资料,展开分析和探讨。明确分工,围绕主题从多学科角度搜集资料。如有关传统节日的历史典籍记载;反映传统节日的诗歌、戏曲和绘画等文学艺术作品:传统节日习俗中蕴含的科技和体育元素等。
;4.形成小组研究成果。将搜集到的文字、图片、视频等资料进行整理、分析,汇集成相应的研究成果。了解传统节日文化产生的时代背景、社会根源;知道节日习俗的仪式流程???表现形式等,探讨其反映出的社会发展信息;理解传统节日的美好寓意。
;5.举办成果展示会。各组代表在班级汇报并展示研究成果,各组间进行交流在全班充分讨论基础上,探讨传承中华传统节日文化,我们能做些什么。
同学自由发言,教师及时点评并总结讨论结果。
;第2课《唐朝建立与“贞观之治”》中引用这样一则文献史料:“夫以铜可以明得失。朕常为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴以人为销保此三镜,以防已过。
今魏征殂逝,遂亡文献史料是书面记录史事的主要载体,读懂文献史料是学习历史的基础。;如何读懂这则文献史料?可以从四个方面着手。关注史料的出处,其中往往蕴含着时间、主题等重要信息。如这则史料出自刘晌等编撰的《旧唐书·魏征传》从文献史料可以看出,这是有关唐朝名臣魏征劝谏唐太宗的故事。查阅字典等工具书,弄清文献史料中字、词的含义。;如“以铜为镜”,指古人梳妆打扮常用铜镜;“以古为镜”,指以历史作为镜鉴;“以人为镜”,指的是虚心接受别人的意见。理解文献史料的整体意思。如这则史料的整体含义,是唐太宗对魏征劝谏的高度评价:用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;
用人当镜子,可以发现自己的对错。
魏征一死,我就失去了一面镜子啊!与其他史料相互印证。;如在欧阳修、宋祁编撰的《新唐书·魏征传》中有意思相似的文字:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防已过。今魏征逝,一鉴亡矣。表明唐太宗懂得“兼听则明、偏信则暗”的道理,把魏征比作一面镜子对其谏言择善而从。
;第10课《金与南宋对峙》中介绍了“靖康之变史事包括历史上发生的重要事件、出现的历史人物和握史事就为认识历史现象和建立历史联系奠定了基础以从事件的时间、地点、人物、原因、过程、结果等要史事发生的时间和地点。;如靖康之变发生的时间是1127年,地点是北宋的都城东京。史事中的历史人物。
靖康之变中最重要的人物是宋徽宗和宋钦宗。面对金军的强大攻势,他们心存幻想,措施失当,结果被金军掠为俘虏,最终客死他乡。;史事发生的背景和原因
辽宋夏金时期呈现出多民族政权并立的发展态势,在宋金联合灭辽过程中,金愈加强大,也看到了北宋的腐败和无能,这成为金灭北宋的原因。;史事的过程
按照事件发生发展的顺序进行梳理,靖康之变从宋金联盟抗辽开始,以金军攻破东京为高潮,到宋徽宗、宋钦宗被掠北上为结束。;史事带来的结果。
靖康之变后北宋灭亡
赵构随即建立南宋
形成金与南宋的对峙局面。
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