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2025年广西中远职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析
(图片大小可自由调整)
一、单选题(共35题)
1、
材料
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
下列字的解释有误的一项是()。(1分)
A、烹羊宰牛且为乐。且:暂且,姑且。
B、与君歌一曲。歌:唱歌。
C、径须沽取对君酌。取:拿取。
D、与尔同销万古愁。销:通“消”,消除。
正确答案选项:参考答案:C
解析
取:语气助词。
2、他和颜悦色地“交代”完毕,那帮人先是愣了一下,然后(),现场气氛顿时变了,对他的批斗也就进行不下去了。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)
A、哄堂大笑
B、幡然醒悟
C、魂飞魄散
D、火冒三丈
正确答案选项:参考答案:A
解析
由题目可知,“对他的批斗也就进行不下去了”,批斗的“气氛顿时变了”,括号处的成语应该与严肃、愤怒这类与批斗有关的情绪相反,比较各选项,只有A项符合题目要求。
3、下列句子与原文一样的一项是()?(1分)
A、恻隐之心,义之端也自伐者无功,自矝者无不长
B、相顾无言,惟有泪千行明月夜,短松冈
C、可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台不知趁月几人归,月落摇情满江树
D、不知疾之所自起,焉能攻之爱人若爱其身,犹有不孝者乎
正确答案选项:参考答案:B
解析
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。A“恻隐之心,义之端也”应为“恻隐之心,仁之端也”;“自伐者无功,自矝者无不长”应为“自伐者无功,自矜者不长”,“矝”应为“矜”。C“不知趁月几人归,月落摇情满江树”应为“不知乘月几人归,落月摇情满江树”,“趁”应为“乘”,“月落”应为“落月”。D“不知疾之所自起,焉能攻之”应为“不知疾之所自起,则弗能攻”。故选B。
4、
材料
??法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用,但他认为这只能通过技术来消除,埃吕尔说:“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信,所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除。并且,确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果,当然有重要作用,例如要在煤中脱硫,就应当研究和应用脱硫的技术,只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来,研究与应用脱硫技术,仍然是人的决策。如果有人认为随着技术的发展,技术应用的负面作用会自然消除,这是没有根据的,也是有害的。
??另一位学者弗洛姆说,现代技术系统有两个指导原则:第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”,第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则,就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑,一“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断,是事实判断;“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”,正如“应该”不等于“能够”。同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
??人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体,技术是客体。人是目的,技术是手段。技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展,越应该强调对技术的人文关注。
根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是()关照(1分)
A、人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。
B、人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这个最高目标服务。
C、人是目的,技术是手段,人和技术是创造与应用,开发与控
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