课内文言文梳理《桃花源记》-2025年中考语文一轮复习.docx

22桃花源记(陶渊明)

教材原文

参考译文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤(bīn)纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。(发现桃花林)

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷(kuànɡ)，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。(进入桃花源)

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(访问桃花源)

既出，得其船，便扶向路，处处志之(离开桃花源)。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(再寻桃花源)(主旨：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往)

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天他)顺着溪水(划船)前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃林)生长在(溪流的)两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，(这里)便出现了一座山，山上有一个小洞口，(洞里)隐隐约约好像有些光亮。(渔人)于是舍弃了船，从洞口进入。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦宽阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(人们)在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。

(那里面的人)看到了渔人，就感到非常吃惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细回答了(桃花源人的)问题。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。(他们)自己说(他们的)祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就同外界的人隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)所听到的事，(村中人)都感叹惋惜。其余的人各自又邀请(渔人)到他们家中，都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)停留了几天，告辞离开。(临别时)这里的人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”

(渔人)已经出来，找到他的船，就顺着先前的路(回去)，(一路上)到处做记号。(渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，竟然迷失了(方向)，不能再次找到(通往桃花源的)路了。

南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久(他)因病去世。此后就再没有探求(桃花源)的人了。

【文学常识】选自《陶渊明集》，陶渊明，一名潜，字元亮。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

【情感主旨】全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源以后再寻找桃花源的情形都贯穿起来。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好世界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。

1.通假字。

便要还家 同“邀”，邀请

2.古今异义。

(1)芳草鲜美

古义：新鲜美好 今义：(菜肴瓜果等)滋味好

(2)豁然开朗

古义：开阔敞亮 今义：乐观、畅快，不阴郁低沉

(3)阡陌交通

古义：交错相通 今义：运输事业

(4)率妻子邑人

古义：妻子儿女 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子

(5)来此绝境

古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地

(6)无论魏晋

古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的连词

3.词类活用。

(1)渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异

(2)复前行 方位名词用作状语，向前

(3)欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到头

(4)未果 名词用作动词，实现

4.一词多义。

(1)志

①处处志之 动词，做记号

②寻向所志 名词，标记

(2)寻

①寻向所志 动词，寻找

②寻病终 副词，随即，不久

5.重点实词。

(1)缘溪行 沿着