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2、问:《说文》:“讯也。”①既克,公问其故。《左传·庄公十年》询问②伯牛有疾,子问之。《论语·庸也》问候、慰问③淑问如皋陶。《诗经·鲁颂·泮水》审问④昭王南征而不复,寡人是问。《左传·僖公四年》责问、追究⑤既而羁寄京师,久无家问。《晋书·陆机传》音讯⑥恣所为不问。《童区寄传》过问、干预第31页,共45页,星期日,2025年,2月5日“问”的引申脉络可图示如下:②问候、慰问③审问④责问、追究⑤音讯⑥过问、干预①询问654321第32页,共45页,星期日,2025年,2月5日关于词汇本义和引申义PPT第1页,共45页,星期日,2025年,2月5日①其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避风雨也。必死是间,余收尔骨焉。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③肉食者谋之,而又何间焉?④乃用陈平之计间项王。⑤彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。⑥间居斋戒。⑦齐人间晋之祸,伐取朝歌。⑧数日之后,时时而间进。⑨公患三桓之侈也,欲以诸侯击之;三桓患公之妄也。故君臣多间。⑩则丑美有间矣。①立有间,不言而出。②安得广厦千万间。(中间)(秘密地)(参与)(离间)(缝隙)(隔离)(窥伺)(间断,断断续续)(隔阂)(距离)(一会儿,一定的时间)(房间,量词)第2页,共45页,星期日,2025年,2月5日“间,隙也,从门从月”,指月光透过门缝照进来,指“缝隙”。“缝隙”的特点有两个:一是介于两物之间,二是使两物隔离。其引申线索是:→隔断????????→距离(隔断就有距离)→隔阂(精神距离)→离间(制造隔阂)→房间(用墙隔断)→一会儿(从空间到时间)→间断(隔断几次)缝隙→中间→参与(插在中间)→窥伺(从中偷看)→偷偷地(秘密地)缝隙第3页,共45页,星期日,2025年,2月5日二、词的本义(一)什麽是词的本义?词的本义:是指词的有文字形体可考、有文献资料为证的词的最早的意义,简单地说就是一个词的本来意义;(文字产生时的意义或者说是造字时代的意义)一、一词多义现象的产生一个词为什么会有多个意义?这些意义之间有什么关系?第4页,共45页,星期日,2025年,2月5日例如:行像十字路口之行(háng),本义是道路。(《诗经.七月》):女执懿筐,遵彼微行(小路)。益本义是水漫出来。(《吕氏春秋.察今》:澭水暴益。3?字本义是生孩子。(〈论衡〉):妇人疏字者子活。向本义为朝北的窗子(〈诗经.七月〉:塞向墐户。第5页,共45页,星期日,2025年,2月5日词的本义词的原始意义词的原始意义是汉语发生时代的意义。语言产生远在文字产生之前,某些词会存在更为古老的意义,但由于没有文字的记载或缺少文献上的参证已无从知道。≠词的常用义并不一定就是词的本义“天”的常用义是“天地”的“天”。《说文》“天,颠也。”章炳麟《小学答问》“天即颠耳。”《周易·睽》“其人天且劓。”天:一种京凿头顶的刑罚。天:本义是指头顶。《山海经·海外西经》“形(刑)天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”第6页,共45页,星期日,2025年,2月5日如:州:甲骨文、小篆都是象水中有岛的象形字。《说文》:“水中可属曰州。”“水中陆地”便是州的本义。(二)?如何探求词的本义?1分析字形及:会意字。《说文》:“有,逮也,从又从人。”成语“望尘莫及”中的“及”就是用的本义。象形,象人两腿交叉形。本义:交叉交:《说文》:交,交胫也。监会意,《说文》:”監,临下。”古人以水为镜,本义:监督,察看督促)第7页,共45页,星期日,2025年,2月5日怎样根据字形分析词本义呢?
据古形。据六书。
a.象形:以形示义,睹形便知义。
b.指事:以象形为基础外加符号。
c.会意:合两个以上象形表义。
d.形声:形符指出该字的范围,兼义的声符指出它的属性。
形符有类推作用,如:
行:与道路有关——術、衔、衢、街……,
酉:与酒有关——釀niàng,醞也,酒曰釀。
醴lǐ:酒一宿孰也。醪láo,汁滓酒也。
醲nóng,厚酒也。酤:一曰买酒也。
醇:不浇(薄)酒也。酷kù:酒原味也。
醰tán:酒味苦也。配:酒色也。
醋:客酌主人也。酣:酒乐也。醺:醉也。
醉,卒也,卒其度量,不至于乱也。
醫:治病工也,酒所以治
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